Y sucederá, etc.— Los tiempos de calamidad se expresan con frecuencia por la falta de la luz del sol, y el día se cubre con tinieblas. El arzobispo Usher ha observado que unos once años después del tiempo en que Amos profetizó, hubo dos grandes eclipses de sol; uno en la fiesta de los tabernáculos, el otro algún tiempo antes de la pascua; de modo que probablemente se pueda entender el texto de esa oscuridad, usada aquí para tipificar las espantosas calamidades de Israel. Hemos observado hasta ahora que los poetas orientales utilizan una variedad de expresiones muy similares a las de los escritores sagrados. Ver Ezequiel 20:47. Aboul-Farrage Sangiari, un persa que vivió en la época de la irrupción de los tártaros bajo Genghiz-Khan, da esta descripción de esos días miserables: "Fue una época en la que el sol salió en Occidente; todo tipo de alegría era luego desterrado del mundo, y los hombres parecían estar hechos para el único fin del sufrimiento.

En todos los países por los que he pasado, me encontré bien nadie en absoluto, o sólo se reunió con los desgraciados en dificultades." Justo lo que el profeta amenaza que Dios haría que el sol se ponga al mediodía, & c. El sol va hacia abajo al mediodía, y su surgimiento en Occidente, son expresiones diferentes, pero de la misma importancia, y sirven para ilustrarse mutuamente; porque ambas significan cuán extremadamente corto sería su tiempo de prosperidad, cuán inesperadamente terminaría y por cuánto tiempo sería sucedido por el sufrimiento, del cual la oscuridad a menudo se convirtió en el emblema (Ver Observaciones, p. 322).

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