Amós 8:9

Y sucederá en aquel día, dice el Señor Dios, que haré que el sol se ponga al mediodía, y oscureceré la tierra en el día claro.

El eclipse de sol considerado espiritualmente

Aunque los cielos están llenos de la gloria del Señor, sin embargo, rara vez atraen nuestra devota atención, o hacen que su voz sea escuchada para que nos demos cuenta y escuchemos. La vista y la música se repiten tan constantemente, y se vuelven tan comunes, que dejan de impresionarnos. Es bueno, entonces, que Dios haya ordenado tan sabiamente el universo que de vez en cuando la monotonía de estos fenómenos ordinarios sea interrumpida por aquellos que son más asombrosos y extraordinarios, como las visitas de eclipses, cometas y terremotos, para que así los hombres puedan verse obligados a ver la mano de su Hacedor y escuchar la voz de su Autor, y saber que en verdad hay un Dios que creó y que gobierna la tierra.

1. Un fenómeno como el eclipse está calculado poderosamente para inculcarnos una lección de gratitud por la inestimable bendición de la luz del sol. Como algunas de nuestras mayores misericordias, es común y, por lo tanto, no se aprecia. De cuán pocos corazones surgen la oración matutina de agradecimiento y el himno de alabanza del mediodía. De esto, como la mayoría de las bendiciones de Dios, necesitamos ser privados de vez en cuando, para poder enseñarnos cuán grande es.

Si de repente, al mediodía, Dios de vez en cuando pusiera la sombra de su mano delante del sol, entonces sentiríamos plenamente el horror de la privación y la gran bendición del don. Leemos de quienes, como los persas, adoran al Sol y le rinden el homenaje que se debe a su Creador. Y mucho más noble es adorar al sol que caminar día a día a su luz con un corazón ingrato por la bendición.

2. Una verdad más solemne, que este fenómeno puede recordarnos, es el efecto del pecado en el alma del hombre. La oscuridad del eclipse será causada por un cuerpo grande y opaco que se interpondrá entre nosotros y el sol. La luna se interpondrá entre nosotros y el sol. Si no fuera por algún objeto intermedio, la luz de Dios siempre estaría brillando sobre nosotros. El eclipse no será causado por el sol retirando su brillo.

Dios nunca cambia. Si hay oscuridad en el alma del hombre, debe explicarse por el hecho de que algo u otro se interpuso entre su alma y Dios, y eclipsó la luz. La Escritura nos enseña que este objeto es el pecado. "Tus iniquidades se han separado entre tú y Dios". Toda alma que esté bajo el dominio del pecado puede ver en el eclipse una imagen tenue, en el mundo natural, de la posición de su alma en relación con Dios. Está separado de Dios y, por tanto, permanece en tinieblas.

3. Este eclipse puede traer a la memoria la terrible muerte de Aquel a través de cuya obra solamente esos pecados pueden ser removidos. Durante Su suprema agonía sobre la Cruz, ocurrió un eclipse de sol sobrenatural. "El sol se oscureció". Fue realmente un momento para que tanto la naturaleza como el hombre lloraran.

4. El eclipse debería permitirnos de alguna manera darnos cuenta del gran día de la ira del Señor. Entonces "habrá señales en el sol"; "El sol retirará su resplandor". Ese eclipse espantoso no solo será total sino final, y para ningún hombre que no sea entonces un hijo de Dios y un siervo de Cristo, la luz volverá para siempre. ( Richard Glover. )

Atardecer intempestivo

I. La mano divina en un evento aparentemente inoportuno. La referencia peculiar del texto es alguna calamidad repentina que iba a sobrevenir a Israel. En nada es más conspicua la soberanía divina que en la prematura remoción de personajes útiles y excelentes del mundo. El misterio que lo acompaña, sin embargo, surge más de la ignorancia y la miopía que de cualquier otra causa. Solo podemos juzgar por las apariencias.

Igualmente desconocemos la naturaleza real del caso y las razones reales que gobiernan las decisiones del Eterno. La humanidad parece llorar cuando sus hijos favoritos son eliminados. El patriotismo tiene una cabeza abatida cuando sus adornos más brillantes ya no existen. El mundo tiembla cuando sus mejores pilares se inclinan ante la mano dura del tiempo y la muerte: "cuando la tierra se oscurece en el día claro". Incluso la religión no puede permanecer indiferente.

La religión contempla y nos enseña a contemplar este mundo en su verdadera luz, como una introducción sólo a un estado más completo del ser, en relación con los propósitos y planes del cielo. Le sigue una emoción de triunfo, que en ese mundo en el que se renuevan sus esplendores la misma voz proclama: "Mi sol no se pondrá más".

II. Las dispensaciones divinas exigen una atención especial. El mismo lenguaje del texto denota sorpresa y parece destinado a despertar la atención: "y sucederá". Así es especialmente cuando Dios toma del mundo personajes importantes, - Él expresa expresamente el propósito de despertar a los hombres de su letargo. El miedo debe producir seriedad y deseo por la verdadera salvación. ( Revista homilética. )

Tumbas tempranas

Las palabras sugieren tumbas tempranas, y abundan. La gran mayoría de la raza muere en los primeros años de vida, la mayor parte en la niñez; el sol se pone tal como aparece en el horizonte. ¿Qué muestran estas primeras tumbas?

I. Que la vida está absolutamente en Manos de Dios. ¿Quién hace que el sol se ponga cuando aún es mediodía? Solo él puede detener su majestuoso progreso y hacer que retroceda. Así ocurre con la vida humana. La criatura humana parece organizada para vivir durante años; pero su Hacedor pone fin a su curso en cualquier momento que Él quiere, de modo que el primer aliento a menudo es seguido inmediatamente por el último.

II. Que el hombre en todas las etapas de la vida debería estar dispuesto a dejar el mundo. No debe considerarse a sí mismo como un colono, sino como un peregrino; no como un árbol, para enraizarse en la tierra, sino como una corteza para flotar río abajo hacia costas más soleadas.

III. Que debe haber un estado futuro para el libre desarrollo de la naturaleza humana. ¡Qué universo de pensamiento, simpatía y esfuerzo se tritura en germen cada año por la muerte! Posibles poetas, artistas, estadistas, autores, predicadores, enterrados en las primeras tumbas. ¿Por qué la creación de estos gérmenes, estas semillas de bosques majestuosos? Seguramente el autor sabio y benévolo pretendía su pleno desarrollo; y para eso debe haber otro mundo. ( Homilista. )

Lecciones de un eclipse

Si el texto se tomara literalmente, casi se verificaría en un eclipse. Pero las palabras deben entenderse espiritualmente. Aquí se pretende alguna dispensación de la Divina Providencia hacia la humanidad, de la cual el eclipse de sol es un emblema adecuado y apropiado.

1. Un día así es aquel en el que Dios hace un cambio repentino e inesperado en las circunstancias de un hombre. Todo puede ir bien con un hombre, y su corazón puede elevarse dentro de él. Entonces, con gran misericordia para su alma, Dios puede enviarle un eclipse. El sol brillante de la prosperidad se apaga de repente.

2. Dios eclipsa el sol de un hombre cuando lo llama repentina y prematuramente del mundo. ¡Cuánto sol brillante se apaga así todos los días!

3. El día en que el Señor hace que el sol de un hombre "se ponga al mediodía" es el día en que se complace en despojar a tal hombre de sus oportunidades y medios de gracia. Hay un día claro de bendita oportunidad para cada penitente, pecador despierto que existe. Nadie buscará y buscará en vano. Pero, ¿brillará la luz para siempre sobre aquellos que no la “comprenderán”? Y hay tiempos de eclipse para los creyentes sinceros.

"Ahora, por un tiempo, si es necesario, estáis en angustia a causa de múltiples tentaciones". Y el mismo Señor a veces parece esconderse de él y quitarle su favor habitual, entonces, en verdad, su sol se ha ido, su día se oscurece. Temporadas como estas bien pueden llamarse eclipses de creyentes. Pero, ¡bendito sea Dios! son, como eclipses, de corta duración. ( A. Roberts, MA )

El eclipse solar

La oscuridad de un eclipse puede considerarse:

I. Como emoción a la gratitud. El estado actual de conocimientos ofrece abundantes motivos de gratitud. No ignoramos la naturaleza como lo eran nuestros lejanos padres. La ignorancia nunca es una simple privación de conocimiento; en ausencia de un conocimiento correcto, siempre habrá conclusiones erróneas; y, por tanto, la ignorancia siempre es perjudicial. La regularidad del curso de la naturaleza reclama nuestro agradecimiento en una ocasión como la actual.

Las desviaciones del curso ordinario no son frecuentes, pero estamos al corriente de su llegada. Una de las razones de tales desviaciones puede ser que nuestras lentas facultades se despierten para observar las maravillosas obras de Dios.

II. La oscuridad de un eclipse como recuerdo de hechos pasados.

1. Se nos recuerda la creación del mundo, cuando "las tinieblas estaban sobre la faz del abismo". ¡Cuán preocupado está Dios por la comodidad del hombre! ¡Seguramente el hombre debería preocuparse por la gloria de Dios!

2. De las tinieblas de las que Dios se ha rodeado en su relación con el hombre. Cuán superiores son las manifestaciones espirituales de la Deidad bajo el Evangelio, a las manifestaciones personales de la Deidad bajo la ley.

3. De la plaga de las tinieblas que fue infligida a los egipcios. Los efectos desconcertantes y angustiosos de la oscuridad pueden ilustrarse con un ejemplo familiar. Puede que nos haya pasado perder el rumbo en un campo por la noche. Una vez desconcertado, deambulas sin la menor idea de adónde. Entonces, esta plaga de tinieblas nos da una vista impresionante del valor de esa luz que será oscurecida temporalmente por el eclipse esperado.

4. De la oscuridad sobrenatural en el momento de la muerte de Jesucristo. Esto no pudo haber sido ocasionado por un eclipse, ya que la Pascua se llevó a cabo en el momento de la luna llena. En este caso memorable se nos enseña con qué facilidad Dios puede invertir el orden de la naturaleza. El curso de la naturaleza no es más que la voluntad y la energía de Dios, quien "obra todo en todos".

III. La oscuridad de un eclipse como recordatorio de los acontecimientos que están por venir.

1. Se nos recuerda el momento en que "iremos de donde no volveremos, incluso a la tierra de las tinieblas y la sombra de la muerte". La tumba está oscura, pero no la percibiremos si somos discípulos de Jesucristo.

2. Se nos recuerda el castigo de los malvados. A esto se le llama "las tinieblas de afuera". En sentido figurado, esto parece más bien aumentar nuestras aprehensiones de angustia que disminuirlas. ( El recordatorio de Essex. )