Hasta dos mil trescientos días. En el original, Hasta dos mil trescientas mañanas y tardes; siendo una tarde y una mañana la notación hebrea de tiempo para un día. Ver Daniel 8:26. Ahora bien, estos 2300 días no pueden ser acomodados por ningún cálculo a los tiempos de Antíoco Epífanes, aunque los días se tomen por días naturales. Los días, sin duda, deben tomarse, agradablemente al estilo de Daniel en otros lugares, no por días naturales, sino por días o años proféticos; y cuando se hizo la pregunta, no solo por cuánto tiempo se deben quitar los sacrificios diarios y continuar la transgresión de la desolación, sino también cuánto tiempo debe durar la visión; así que la respuesta debe entenderse: y estos 2300 días denotan todo el tiempo desde el comienzo de la visión hasta la purificación del santuario.

El santuario aún no ha sido purificado y, en consecuencia, estos años no han expirado. Es difícil fijar el tiempo exacto en que comienzan y terminan las fechas proféticas, hasta que se cumplan las profecías; pero me parece que los 2300 días deben computarse a partir de la visión del macho cabrío o de la invasión de Asia por Alejandro. Alejandro invadió Asia en el año del mundo 3670 (según el cálculo común, que en cierto grado puede ser erróneo), y antes de Cristo 334. Dos mil trescientos años a partir de ese momento se acercarán a la conclusión del sexto milenio de el mundo. Ver al obispo Newton. Pero hablaré más sobre este tema cuando lleguemos al Apocalipsis.

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