Deuteronomio 34:5

Ver. 5. De modo que Moisés, el siervo del Señor, murió allí . Este es el carácter más elevado que se le puede dar a cualquier hombre, el siervo de Jehová; y Dios mismo lo da a Moisés después de su muerte,Josué 2:7 . Es una observación que naturalmente se desprende de estas palabras, que dado que los siervos de Dios más aprobados han muerto, la muerte no puede ser un mal absoluto, o el Dios a quien servían nunca hubiera permitido que les sucediera. El historiador sagrado expresa particularmente, que Moisés murió en la tierra de Moab, para mostrar el cumplimiento de la denuncia divina, que no debía entrar en la tierra prometida; y se dice que murió de acuerdo con la palabra u ordendel Señor, refiriéndose al cap.

Deuteronomio 32:50 . Sube a este monte y muere allí. Los judíos tienen una presunción descabellada de estas palabras, que el Señor sacó el alma de Moisés de su cuerpo con un beso; es decir, como lo explican los rabinos más juiciosos, murió en un éxtasis del amor divino, vencido por los placeres que tenía en los pensamientos de Dios y la felicidad futura. Véase Maimón en More Nev. Par. iii. C. 51. Houbigant observa que por este mandamiento, y morir en el monte, se significa que no pertenecía a la antigua ley, de la cual Moisés fue el promulgador, cumplir las promesas hechas a los padres; pero que este debería ser el oficio de Josué, o de ese Salvador que Josué prefiguró.