Ezequiel 20:49

¿No habla parábolas? Aunque estas profecías eran bastante claras, si se hubieran tomado la molestia de considerarlas y compararlas con el estado de cosas; sin embargo, como la comprensión de ellos habría obligado a la gente a un cambio de conducta, la fuente de su oscuridad es muy discernible allí. Fue por eso que los judíos, deslumbrados con la evidencia de lo que Jesús les dijo y sorprendidos por el esplendor de sus milagros, le exigieron con importunidad y con espíritu de malicia que les dijera claramente quién era; como si su doctrina y sus acciones no lo declararan suficientemente. ¿Hasta cuándo nos haces dudar? Si eres el Cristo, dínoslo claramente. Juan 10:24 . Ver Calmet.

REFLEXIONES.— 1º, La fecha de esta profecía es en el séptimo año del cautiverio de Jeconías y del reinado de Sedequías, el quinto mes, el décimo día; y fue entregado en ocasión de los ancianos de Israel, ya sea del cautiverio o de Jerusalén, viniendo a consultar al profeta, como algunos suponen, si no podrían, para congraciarse con sus amos paganos, conformarse a su adoración pagana: ciertos es que cualquiera que fuera la causa de su venida, sus corazones eran hipócritas, y la respuesta de Dios a ellos está llena de ira.

1. Dios se niega a ser requerido por ellos; porque aquellos que se acercan a Dios hipócritamente, no pueden esperar misericordia de sus manos; sus mismas oraciones se convertirán en pecado.
2. El profeta debe acusarlos y condenarlos; ya no su abogado, sino su acusador; y ahora constituía su juez para pronunciar sentencia sobre ellos por todas sus abominaciones y las de sus padres.
2º, Dios comienza a recapitular las provocaciones de Israel; y comenzaron desde el día en que comenzó a formarlos en un pueblo.
1. Les recuerda las maravillas de su gracia que les ha mostrado sobre todas las naciones. Los eligió para un pueblo peculiar, en el momento de su más profunda aflicción y de la más abyecta miseria en la tierra de Egipto; se dio a conocer a ellos,por su nombre JEHOVÁ, y por los milagros que obró para su liberación; confirmando su favor hacia ellos con un juramento, y asegurándoles de la herencia que les había proporcionado en una tierra que fluye leche y miel, la gloria de todas las tierras, que él vio para ellos, destacó con especial cuidado, como el lugar feliz designado para su morada. Nota; Nadie conoce verdaderamente a Dios, sino aquellos en quienes se revela.

2. Las órdenes que les dio fueron las más razonables y fáciles. Se les ordenó que desecharan a todo hombre las abominaciones de sus ojos y no se contaminen con los ídolos de Egipto. Y esto lo hace cumplir con la razón más convincente: Yo soy el Señor tu Dios, el único objeto digno de adoración, y a quien estaban sujetos por innumerables obligaciones.

3. No obstante, se rebelaron voluntariamente y se negaron a escuchar los mandamientos de Dios, continuando en sus abominaciones y aferrándose a los ídolos de Egipto; no disuadido por todas las plagas que vieron.
4. Por sus profetas amenazó con destruirlos con los egipcios. Como se habían unido a su idolatría, merecían compartir su ruina. Pero,
5. Por causa de su nombre obró, para que los paganos no blasfemaran, como si él fuera infiel a sus promesas o no pudiera cumplirlas.
En tercer lugar, se muestran las misericordias de Dios y la ingratitud y desobediencia del pueblo judío.
1. Las misericordias de Dios hacia ellos fueron asombrosamente grandes y singulares. Los sacó de Egipto con mano poderosa; los llevó al desierto, donde vivieron mediante milagros diarios; y les dio su ley, con los estatutos y decretos de su culto, por cuya observancia podían esperar vivir mucho y disfrutar de la herencia prometida; les dio también sus sábados, el sábado semanal y los años sabáticos y jubilares. , signos de su favor hacia ellos, memoriales de su liberación de Egipto, promesas de su entrada en el resto de Canaán, y figuras del descanso eterno que queda para los fieles en un mundo mejor: así Dios los distinguió de todas las naciones, y tenía la intención de hacerles saber que él, su Señor, los santificó; estos días santos designados para su servicio inmediato, teniendo entonces, como todavía tienen, la influencia más bendita sobre las almas de aquellos que santifican concienzudamente sus sábados para santificarlos.

2. Su ingratitud y deshonra fueron sumamente provocadoras. En el desierto, donde fueron rodeados de misericordias y milagros, se rebelaron, desecharon el gobierno de Dios, despreciaron sus ordenanzas, contaminaron sus sábados y se hundieron en la idolatría.

3. Ofendido por tal bajeza, Dios amenazó completamente con consumirlos en su furia. Pero para su propia gloria, para que los paganos no deshonraran su nombre, como si él no pudiera llevar a su pueblo a la tierra de Canaán, resolvió cumplir su promesa; sin embargo, no dejar tal maldad sin la marca de su severo disgusto, juró en su ira acerca de los hombres de esa generación, que nunca entrarían en su reposo; y, como consecuencia de ello, sus cadáveres cayeron en el desierto. Tememos, por tanto, que si nos queda la promesa de entrar en su reposo, alguno de nosotros no la alcance y perezca siguiendo el mismo ejemplo de incredulidad y desobediencia.

4. Dios no los acabó por completo, sino que perdonó a sus hijos y les advirtió solemnemente, por la ruina de sus padres, contra sus pecados, que no siguieran sus estatutos, ni copiaran su adoración o sus costumbres, sino que huyeran de ellos. idolatría, conocer al Señor como su Dios, adorarlo según su propia prescripción, observador de sus sábados y obediente a sus leyes. Nota; Los niños deben ser advertidos por el mal ejemplo de sus padres y tener especial cuidado de abstenerse de sus pecados.

5. No obstante, se rebelaron contra Dios y siguieron los pasos de sus impíos padres; violadores del sábado, desobedientes, idólatras; Rechazando sus propias misericordias, provocaron esa ira que los habría destruido, si Dios, para su propia gloria, no hubiera refrenado su brazo, después de hacerles sentir algunos fuertes golpes de su disgusto en el desierto. Y aunque, de acuerdo con su promesa, los llevó a la tierra de Canaán, predijo la espantosa dispersión a la que finalmente serían condenados por sus transgresiones. Nota; (1.) Los pecadores se asesinan a sí mismos: podrían haber vivido si hubieran sido obedientes; pero prefieren el pecado y la muerte. (2.) Los que andan en los caminos de sus antepasados ​​inicuos, deben esperar sus juicios.

6. Los entregó a sus propios inventos. Por tanto, les di también estatutos que no eran buenos, y juicios por los cuales no vivirían. Los entregó a las costumbres idólatras de las naciones y les permitió seguir las vanas tradiciones de sus antepasados ​​apóstatas. Aunque algunos interpretan esto de los juicios que envió sobre ellos; otros de los ritos de la ley ceremonial, de los cuales, dependiendo de la aceptación de Dios sin ninguna referencia al Mesías, se convirtieron en piedra de tropiezo para ellos, en lugar de conducirlos a Cristo, etc. (Ver las Anotaciones.) Y los contaminé en sus propios dones, permitiéndoles ofrecer sacrificios a los ídolos, incluso las oblaciones inhumanas del primogénito a Moloch, para dejarlos desolados:así debilitados por su propia conducta más que salvaje, se convirtieron en presa fácil de sus enemigos: para que supieran que yo soy el Señor, justo en los castigos que les infligieron. Nota; (1.) No puede caer sobre el pecador una maldición mayor que ser dejado por Dios a la iniquidad de su propio corazón. (2.) Dios se dará a conocer a los pecadores: si no lo reciben como su Señor y Salvador, demostrarán que es Dios el vengador.

En cuarto lugar, su provocación no cesó en el desierto; pero cuando llegaron a la tierra de Canaán se practicaron las mismas abominaciones.
1. Cuando Dios cumplió la promesa que les había hecho y los llevó a la buena tierra, cometieron delitos cada vez más. En lugar de confinarse al altar de Dios, de conformidad con las costumbres de los paganos, eligieron colinas y arboledas para sus lugares de culto, y ofrecieron allí sus sacrificios, incienso y libaciones, que, si se ofrecían al Dios de Israel, eran contrario a su precepto: pero probablemente sirvieron más bien allí a sus ídolos, lo que hizo mayor la provocación de su ofrenda .

Y, aunque advertidos de la locura y el pecado de sus servicios idólatras, cuando tenían al altar de Dios al que acudir, persistieron en su perversidad; y los lugares altos fueron frecuentados hasta el final: se llama Bama, es decir, el lugar alto, hasta el día de hoy. Tan inveteradamente arraigado está el amor al pecado en el corazón del pecador.

2. Incluso después de todos los juicios ejecutados sobre ellos, la generación actual cometió las mismas abominaciones, contaminándose con ídolos y haciendo que sus hijos pasen por el fuego a Moloch; con la necedad y la maldad de las cuales Dios justamente los reprende; ¿Y cómo entonces se atreverían a preguntarle? ¿O qué respuesta de paz podían esperar de él? jura por sí mismo, que ni sus personas ni sus peticiones deben ser consideradas; y sus planes de ganarse el favor de sus amos paganos, cumpliendo con su adoración, e incorporándose a ellos mediante matrimonios mixtos, explotará: o se negarán a admitirlos para unirse a ellos, o los despreciarán por su perfidia.

Nota; (1.) Poco se obtiene de las sumisiones pecaminosas: los enemigos mismos de la religión honrarán a los que muestran firmeza e integridad; mientras tratan a los apóstatas con desprecio. (2.) Aquellos que por una profesión religiosa han perdido una vez el favor del mundo, pueden perder la esperanza de recuperarlo de nuevo.

Quinto, Ya que no quisieron inclinarse ante el cetro de su gobierno justo, Dios amenaza:
1. Gobernarlos con vara de hierro, frustrar sus planes y derramar su furor sobre ellos: no se les permitirá mezclarse con el paganos, entre los cuales están esparcidos, pero de allí los recogerá Dios; cuando los babilonios hayan sometido a estas naciones, serán llevados al desierto del pueblo, serán llevados cautivos a Caldea, y allí Dios los juzgará y castigará, como había castigado a sus padres en el desierto, después que salieron de Egipto. Nota; Luchan en vano los que buscan frustrar los santos consejos de Dios.

2. Hay misericordia reservada para un remanente, cuando los rebeldes sean purgados por sus juicios.

[1.] Los rebeldes serán separados para siempre de la congregación del Señor; nunca más entrarán en la tierra de Israel, entregados a sus idolatrías y totalmente excluidos del culto a Dios; para que no contaminen más su santo nombre, uniéndose a él con sus ídolos; y al mismo tiempo que pretendían honrarlo con sus dones, continuando aún en su idolatría.

Nota; (1.) El pecador rebelde será separado eternamente al fin de la congregación de los justos, y nunca entrará en el reposo de la gloria. (2.) Esa alma es completamente miserable, que Dios abandona. (3.) Las pretensiones de religión, cuando el corazón está esclavizado por la concupiscencia de los ídolos, no hacen más que añadir blasfemia e hipocresía a la iniquidad.

[2.] Los fieles serán separados y bendecidos con la mirada de Dios. Pasarán bajo la vara, visitados con correcciones; y recuperado en el horno de la aflicción. Ellos serán llevados de nuevo en el vínculo de concierto, ser reconocido como pueblo de Dios, pueden restaurar de nuevo desde su dispersión a su propia tierra, y sirven a Dios en su Sion, su santa montaña. Sus oblaciones y su culto serán aceptados, reconociendo, lamentando y aborreciéndose penitentemente por sus transgresiones anteriores; y Dios será santificado en ellos ante los paganos, quienes confesarán su fidelidad a sus promesas, su poder y gracia desplegados en su recobro; y ellos sabrán queél es el Señor, por la experiencia de estos, sus dispensaciones de misericordia para con ellos, no obraron por causa de ellos, que no merecían nada más que perecer en sus iniquidades, sino por causa de su propio nombre, más eminentemente para mostrar su gloria, como la promesa. guardando y perdonando a Dios.

Nota; (1.) Las aflicciones son medios benditos de bien para aquellos que no son incorregiblemente impenitentes. (2.) Cuando Dios acepta a nuestras personas en Cristo Jesús, entonces nuestros pobres servicios se vuelven un olor grato a través del Amado. (3.) El pecador que vuelve a Dios y encuentra gracia, ve en el espejo del amor de Dios la bajeza, la maldad y la ingratitud del pecado, y se aborrece a sí mismo por todas sus abominaciones. (4) Nunca conocemos a Dios verdaderamente, hasta que por experiencia, viniendo a él como pecadores perdidos, probamos las maravillas de su amor perdonador. (5.) Toda nuestra salvación fluye, no de nuestros desiertos, sino de la rica misericordia de Dios; y mientras diseña su propia gloria aquí, debe ser totalmente atribuida a la alabanza de la gloria de su gracia.

En sexto lugar, tenemos en este capítulo otra profecía, que muy apropiadamente habría comenzado el próximo capítulo. El tema de ambos es el mismo, la ruina amenazada de Judá y Jerusalén.
1. El bosque del campo del sur, hacia el cual se le ordena al profeta que ponga su rostro y arroje su palabra, es la ciudad de Jerusalén, llena de habitantes, infructuosa como los árboles del bosque, y refugio de los impíos, feroz y feroz. voraz como las bestias del bosque.
2. Dios amenaza con encender un fuego en él, un fuego de ira; y la conflagración será universal, devorando y destruyendo todas las filas, jóvenes y viejos sin distinción, de un extremo al otro de la tierra; y nadie puede apagarlo; una destrucción tan terrible marcará el dedo de la venganza divina, e incluso los paganos circundantes reconocerán que esto es obra de Jehová.

3. Ezequiel presenta su queja a Dios. ¡Ah! Señor Dios, dicen de mí: ¿No habla parábolas? se burlaron del mensaje que les traía, por ininteligible; y consideró que no merecía su atención. Nota; Aquellos que no tienen inclinación a aprovechar la palabra de Dios, siempre tendrán alguna falta que encontrar en la entrega de la misma.