Ezequiel 8:1

En el sexto año, en el sexto mes , es decir, un mes después de la primera visión que tuvo Ezequiel en el quinto año del cautiverio de Joaquín. Ver cap. Ezequiel 1:2 . Este capítulo, y los tres siguientes, constituyen una sola visión, de la cual conviene dar una idea general, para que no dividamos demasiado la atención del lector. Ezequiel es transportado a Jerusalén y se encuentra en el Espíritu cerca de la puerta norte del templo, que conduce por el lado norte al patio de los sacerdotes. Allí vio la gloria del Señor, en las mismas circunstancias en que se le apareció en el río Quebar. Primero se le mostró, por un lado, un ídolo de celo o celos.Por lo tanto, procediendo al patio del pueblo, descubrió, a través de una abertura que hizo en la pared, setenta ancianos del pueblo, que adoraban todo tipo de figuras de animales pintadas en la pared. Al regresar a la puerta norte, vio mujeres llorando por Adonis.

Al regresar al patio de los sacerdotes, se le mostró, entre el pórtico y el altar, hombres que adoraban al sol naciente, de espaldas al santuario. Estos son los contenidos del cap. 8. Al mismo tiempo ve a seis hombres entrar en el patio de los sacerdotes, y en medio de ellos un séptimo, con un tintero en su cinto; e inmediatamente el Señor dejó su trono sobre los querubines, y fue y se colocó sobre la puerta del templo; es decir, a la entrada del lugar santo. Desde este lugar el Señor ordenó al hombre de los siete, que tenía el tintero, que marcara con una señal en la frente a los que debían salvarse; y los otros seis para dar muerte a todos los que no estaban tan marcados. Al instante comienzan a ejecutar el comando; y Ezequiel, habiendo permanecido solo entre los muertos, dirige su oración al Señor. Durante este tiempo, los seis hombres regresan e informan a Dios de lo que habían hecho. Estos son los contenidos del capítulo noveno. Entonces el Señor ordena al hombre que estaba vestido de lino que tome brasas de en medio de los querubines, que hasta entonces habían permanecido en el atrio interior, y las esparza sobre la ciudad.

Él obedece y una mano de los querubines le da las brasas. Al mismo tiempo, el carro que llevaba el trono del Señor se pone en movimiento, se eleva por los aires y va a recibir al Señor, que estaba a la puerta oriental del templo. Esta es la suma del cap. 10. El profeta se encuentra inmediatamente transportado a la puerta oriental, donde había veinticinco hombres, y entre ellos Jaazanías hijo de Azur y Pelatías hijo de Benaía. Dios lo dirige a profetizar contra ellos. Él lo hace; les reprocha su violencia y sus crímenes, y los amenaza con las calamidades más extremas. A continuación, Dios le habla y predice que los judíos que residen en el país serán expulsados ​​de allí por sus iniquidades; y, por el contrario, que los que fueron llevados cautivos y reconocieron penitentemente sus faltas, regresarán, y volver a poseer la tierra. Después de esto, el Señor se levanta con su carro sobre la ciudad, y va y se coloca sobre la montaña que está al este de Jerusalén.

Así termina la visión y el cap. 11. Todo esto señaló las razones que obligaron al Señor a renunciar a su pueblo, su ciudad y su templo; las abominaciones de ese pueblo en público y en privado; sus crímenes, y las violencias que habían merecido este castigo. Pero porque los judíos, llevados cautivos con Jeconías, invocaron al Señor y se arrepintieron de sus faltas, mientras que los de Jerusalén colmaron la medida de su iniquidad; Dios amenaza a este último con una destrucción inminente y promete a los demás un feliz regreso a su propio país. Ésta es toda la economía de la visión que tenemos ante nosotros, que muchos intérpretes han malinterpretado en gran medida. Ver Calmet.