el sexto mes] La primera visión del profeta fue en el año quinto del cautiverio de Joaquín y en el mes cuarto ( Ezequiel 1:1 ); el actual un año y dos meses después. LXX. dice quinto mes, y muchos eruditos modernos aceptan esta lectura, argumentando que el Heb. La fecha se debe a algún copista o lector que quiso dejar espacio para el número de días durante los cuales el profeta debía yacer de lado (cap.

Ezequiel 4:5 ; Ezequiel 4:9 ). El copista debió ser un aritmético indiferente, pues 7 ( Ezequiel 3:15 ) + 390 + 40 (cap. Ezequiel 4:5-6 ) = 437, mientras que un año lunar y dos meses, 354 + 59 = 413 días. Las discrepancias entre el Heb. y LXX. Las fechas no son fáciles de explicar.

ancianos de Judá Cap. Ezequiel 14:1 . "Algunos de los ancianos de Israel". El significado aparece en el cap. Ezequiel 11:25 , "Y les hablé a los de la cautividad todas las cosas que el Señor me había mostrado". A la comunidad de Tel Abib probablemente se le permitió tener cierto gobierno interno propio.

En los "ancianos" ante él, el profeta ve representada no tanto la cautividad como toda la "casa de Israel". Sobre la "mano del Señor", cf. cap. Ezequiel 1:3 .

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