Ezequiel 8:1

y sucedió en el sexto año, en el sexto [mes], en el quinto [día] del mes ,. Este fue el sexto año del cautiverio de Jehoiachin; El sexto mes fue el mes de Elul, que responde a parte de agosto, y parte de septiembre. Las versiones de septuaginta y árabe lo hacen erróneamente, el quinto mes. Se cree que el quinto día del mes ha sido el día del sábado, que parece probable por lo que sigue; Esto fue solo un año y dos meses desde la primera visión, Ezequiel 1:1.

[como] me senté en la casa de la mina ; en Caldea, por el río Chabar; Ahora estaba sentado, el momento de acostarse de lado, tanto a la derecha como a la izquierda, ya que ahora, incluso cuatrocientos treinta días. Fue en el quinto año, y en la quinta parte de Tammuz, que la primera visión fue; Siete días, el profeta se sentó con ellos del cautiverio en Tel Aviv; Al final de la cual se le ordenó que se acueste de lado; Primero en su lado izquierdo trescientos noventa días, y luego en su lado derecho. Cuarenta días: ahora se considera de la mitad de Tammuz, a la quinta parte de Elul en el sexto año, fueron, a medida que observa Kimchi, cuatrocientos días; Pero este ser, como otro escritor judío, dice R, un año intercalado, por la intercalación de un mes, que consistía en treinta días, se completó todo el número, y el profeta estaba ahora sentado: o puede ser esta posición, porque ahora estaba enseñando e instruyendo a la gente, que frecuentemente se hizo sentado; Mateo 5:1; y esto en su propia casa privada, estar ahora en cautiverio, y no tener ni templo ni sinagoga para enseñar en.

y los ancianos de Judá se sentaron ante mí ; escuchar la palabra del Señor de su boca, explicó la ley, o cualquier profecía fresca entregada por él; o para tener su consejo y consejo en sus circunstancias actuales. Estos fueron los ancianos de Judá que fueron llevados cautivos junto con Jehoiachin; Aunque algunos piensan que eran los que estaban en Jerusalén, y que todo esto fue solo de una manera visionaria; Pero el antiguo sentido parece más agradable; Ver esto fue anterior a la visión, y con lo que sucede antes describe el tiempo, el lugar y los testigos de la visión.

que la mano del Señor cayó allí sobre mí ; que el Targum interpreta el espíritu de la profecía, que vino con el poder sobre él: denota la energía y la eficacia del espíritu de Dios al arrojarlo a un éxtasis, y actuar sobre él, y lo revelan las cosas que hizo; que están relacionados en los siguientes versos.

r seder olam rabba, c. 26. pag. 73. Vid. Kimchi en LOC.