Me tomó por una cerradura, etc.— Para entonces los pecados de este pueblo rebelde estaban maduros para el castigo de su inminente cautiverio: se habían contaminado con toda clase de abominaciones egipcias, como se desprende de esta famosa visión del profeta, en la que sus tres idolatrías capitales están tan gráficamente descritas. El profeta se representa a sí mismo como traído en una visión a Jerusalén. Y a la puerta de la puerta interior que mira hacia el norte, vio el asiento de la imagen de los celos, que provoca a los celos. Este es un preludio de las visiones que describen las diversas idolatrías de la casa de Israel, donde, en el bosquejo más noble de una imaginación inspirada, la idolatría misma se personifica y se convierte en un ídolo; y la imagen sublimemente llamadala imagen de los celos; lo que el profeta explica al observar, que fue eso lo que provocó a Dios a celos.

Luego procede a los diversos escenarios de la visión inspirada. Véase la Divina Legación, vol. 3: Houbigant opina que esta imagen de los celos representaba a Marte, porque en el verso 14 se habla de Tammus, que ciertamente era el mismo que Adonis; porque cada uno de estos ídolos estaba en la misma parte del templo, y las mujeres lloran por Adonis ante la imagen de los celos, o Marte, que había matado a Adonis por medio del jabalí, por celos: pero la opinión del obispo Warburton parece preferible. En lugar de puerta de la puerta interior, podemos leer puerta o entrada de la puerta del patio interior.

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