Dios, poseedor del cielo y la tierra— קנה Coneh, significa poseedor por derecho de creación; de cuya idea probablemente se podría derivar la traducción de la LXX, porque la tienen, el creador, ος εκτισε, quien creó el cielo y la tierra. Le Clerc, que aprueba el primer sentido, poseedor, piensa que esto ha sido una denominación común de Dios, distinguiéndolo como gran propietario de todas las cosas de las deidades locales de las naciones.

Observemos aquí que el conocimiento del Dios verdadero aún se conservaba entre los cananeos, como se desprende de este personaje de Melquisedec: también los confederados de Abram, Aner, Escol y Mamre, eran probablemente verdaderos creyentes: y la expresión utilizada por el Señor, que la iniquidad de este pueblo aún no se había cumplido, parece probar que todavía quedaba alguna religión en la tierra.

REFLEXIONES.— He aquí la grandeza de Abram. Los reyes vienen a felicitarlo por su victoria. Los reyes de Sodoma y Salem: este último merece una atenta consideración:

1. Su nombre, Melquisedec, rey de justicia; su reino, Salem, rey de paz. Su carácter, un sacerdote del Dios Altísimo.
2. Su bendición sobre Abram. Bendijo a Dios por él y lo bendijo de parte de Dios. Observe, (1.) El Dios Altísimo debe ser el objeto de nuestra continua bendición y alabanza. (2.) Todo lo bueno proviene de él: si somos capaces de vencer a nuestros enemigos espirituales, se lo debemos a la fuerza del Dios Altísimo. (3.) Un verdadero cristiano se regocija y bendice a Dios por la prosperidad de sus hermanos.

3. La ofrenda de agradecimiento de Abram: la décima parte del botín, Aprende, (1.) Dios espera que los que tienen en abundancia lo honren con ello. (2.) El Señor Jesucristo, nuestro gran Sumo Sacerdote, debe ser aplicado como el único canal en el cual nuestros servicios y ofrendas pueden presentarse con aceptación a Dios.

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