Génesis 15:17

Aconteció que cuando se puso el sol, etc. — Como en Génesis 15:12 según nuestra interpretación, se menciona la salida, así que aquí la puestasol; tampoco parece probable que ambos pasajes hablen de este último. Sin embargo, si alguien es tenaz en esta opinión, debemos suponer que la primera aparición a Abram fue en la noche, cuando se dio la orden para el sacrificio; y empleando gran parte del día siguiente en prepararlo, el profundo éxtasis o sueño, hacia la puesta del sol, cayó sobre Abram; y después de la puesta del sol, a Dios le agradó, mediante una representación simbólica, pasar a través de las víctimas divididas y ratificar el pacto con Abram, con gran condescendencia, a la manera de los hombres. Lo hemos ofrecido antes como una conjetura, que el horno humeante y la lámpara ardienteFueron significativos de lo que sucedió después en Egipto: cierto, sin embargo, es que fueron declarantes de la presencia de Dios, quien generalmente, si no siempre, apareció en fuego, luz y humo, bajo la ley; y, del versículo siguiente , evidentemente parece seguir, que fueron, por parte de Dios, una ratificación del pacto que hizo, o, según el original, cortó o golpeó con Abram; lo que alude, sin duda, a la ceremonia de corte o división de la víctima, tan habitual en todas las naciones, que en general prevaleció la misma frase.

Los griegos dicen, ορκια τεμνειν, y los latinos, foedus icere, para cortar a la víctima: que todo equivale a lo mismo. Y lo más probable es que haya en todo esto una alusión al gran pacto, y la víctima a ser cortada para la redención del mundo. Lo más probable es que el fuego y la luz que pasaban consumieran el sacrificio.