Génesis 28:11

Iluminado sobre cierto lugar, etc. — De Beer-sheba a Padan-aram fue un viaje de aproximadamente 500 millas. En el primer día de viaje descansó en un lugar llamado Luz, Génesis 28:19 que se trata de un día de viaje desde Beer-sheba. Aquí encontró un lugar conveniente para alojarse, probablemente a la sombra de árboles, porque la palabra Luz significa almendro:y, acostumbrado a las labores de una vida pastoral, eligió una de las piedras que le pareció más conveniente para su almohada; sobre el cual, debidamente cubierto con paja o cubierto, apoyó la cabeza y durmió: Cuando, he aquí, el Todopoderoso se le apareció en una visión extraordinaria y renovó su promesa de bendición para él. La escalera, que llegaba de la tierra al cielo, era una imagen propia de la Providencia de Dios, cuyo cuidado se extiende a todas las cosas en la tierra y en el cielo, Salmo 113:5 .

Los ángeles están representados ascendiendo y descendiendo por esta escalera misteriosa, porque estos espíritus ministradores siempre están activos en la ejecución de los sabios designios de la Providencia, y son guardianes especialmente designados para velar y proteger a los justos, Hebreos 1:14. Ascienden, por así decirlo, para recibir y descienden para ejecutar las órdenes divinas. Por último, por la representación de la Divina Majestad que aparece por encima de la escalera, se quiere decir que, por muy alta que sea la conducta de la Providencia, ya menudo fuera del alcance de la comprensión humana, el conjunto está bajo la dirección de la sabiduría y la bondad infinitas; que aunque veamos sólo algunos de los peldaños inferiores de la escalera, o ese extremo que está sobre la tierra, sin embargo, tiene una punta que llega al cielo; y, si pudiéramos rastrear la concatenación de causas y efectos hasta su fuente oculta, deberíamos verlos a todos ascender por una gradación cada vez más alta, hasta que terminen en el Ser Supremo, la Causa primera y propia de todos, que preside, supervisa y dirige el complicado esquema de la Providencia,

Que esta es una verdadera explicación de la visión, surge no solo de la idoneidad de las diversas imágenes para ilustrar todas las partes de la verdad moral diseñada, sino de la aplicación directa que Dios hace de ella a Jacob, en el versículo 15, por asegurándole que, como consecuencia de esta visión general de la Providencia, y más especialmente de la gran promesa [evangélica] que le fue otorgada, su interés particular estaría siempre atendido, que Dios ahora estaba con él, lo mantendría en todo lugares adonde fue, lo llevaría de nuevo a la tierra de su padre, y no lo dejaría hasta que hubiera cumplido su promesa respecto a él.Y qué podría haber sido un alivio más oportuno para él en sus circunstancias actuales, que tener la gozosa seguridad de que, aunque exiliado de su hogar natal, todavía estaba en presencia de su Hacedor; y que, cualesquiera que sean los peligros a los que pudiera estar expuesto en su peligroso viaje, estaba a salvo de cualquier mal absoluto o real, bajo la previsión y protección divinas. Vea más en la vigésimo octava disertación de Saurin. Eusebio ha hecho parecer que los paganos tienen muchos rastros de esta visión de Jacob, así como de muchos otros detalles de su vida.