Génesis 28:19

_Y JACOB SE LEVANTÓ MUY DE MAÑANA, Y TOMÓ LA PIEDRA QUE HABÍA PUESTO POR CABECERA, Y LA LEVANTÓ POR SEÑAL, Y DERRAMÓ ACEITE SOBRE ELLA._ Jacob ... tomó la piedra, .., un monumento, un cipo (cf. 1 Samuel 7:12 ). El simple hecho de colocar la piedra podría haber sido como un futuro monumento para marcar el lugar; y esta práctica es todavía común en Oriente, en memoria de un voto o compromiso religioso. El aceite es tan utilizado en Oriente para la comida y el refresco corporal que una provisión de él forma siempre una parte importante del viático del viajero. A partir de sus excelentes propiedades materiales, pasó a utilizarse como símbolo de las influencias espirituales y, aún más tarde, como medio para apartar o consagrar algo a Dios. El derramamiento de aceite sobre la piedra era una consagración; ni el aceite era la única sustancia utilizada para este propósito, sino t

19. _Y llamó al nombre de aquel lugar Betel._ Puede parecer absurdo que Moisés hable de ese lugar como una ciudad, respecto al cual había dicho poco antes que Jacob había dormido allí al aire libre; ¿por qué no buscó un lugar para quedarse, o se escondió en algún rincón de una casa? Pero la dificultad se resuelve fácilmente, porque la ciudad aún no se había construido; tampoco el lugar tomó inmediatamente el nombre que Jacob le había asignado, sino que quedó oculto durante mucho tiempo. Incluso cuando se construyó una ciudad en ese lugar, no se menciona a Betel, como si Jacob nunca hubiera pasado por allí; porque los habitantes no sabían lo que se había hecho allí, y por lo tanto llamaron a la ciudad Luz, (60) según su propia imaginación; nombre que mantuvo hasta que los israelitas, habiendo tomado posesión de la tierra, restablecieron en uso común, como un acto de restauración, el antig...

16-19 Dios se manifestó a sí mismo y a su favor a Jacob cuando dormía. El Espíritu, como el viento, sopla cuando y donde escucha, y la gracia de Dios, como el rocío, no se queda con los hijos de los hombres. Jacob buscó mejorar la visita que Dios le había hecho. Dondequiera que estemos, en la ciudad o en el desierto, en la casa o en el campo, en la tienda o en la calle, podemos mantener nuestra relación con el Cielo, si no es nuestra culpa. Pero cuanto más vemos de Dios, más vemos el temblor santo delante de él....

Verso Génesis 28:19. _ LLAMÓ AL NOMBRE DE ESE LUGAR BETH-EL..._ Es decir, la casa de Dios ; porque como consecuencia de haber _ ungido _ la piedra, y así _ consagrada _ a Dios, él consideró que se convertiría  en su peculiar residencia; ver en el versículo anterior. Esta palabra debe pronunciarse siempre como dos sílabas distintas, cada una con un fuerte acento, Beth-El. _SE LLAMÓ _ _ LUZ ANTES. _] El hebreo tiene אולם לוז _ Ulam _ _ Luz _, que la edición romana de la Septuaginta traduce Ουλαμλουζ _ Oulamlouz _; el manuscrito alejandrino, Ουλαμμους _ Oulammaus _; el Aldine, Ουλαμμαους _ Oulammaous _; Symmachus, Λαμμαους _ Lammaous _; y algunos otros, Ουλαμ _ Oulam _. El hebreo אולם _ ulam _ es a veces una partícula que significa c

- El viaje de Jacob a Harán 3. קהל _qâhāl_ , “congregación”. 9. מחלת _māchălat_ , Machalath, “enfermedad o arpa”. 19. לוּז _lûz_ , Luz, “almendra”. La bendición de sus hijos fue el último pasaje de la vida activa de Isaac, tras lo cual se retira de la escena. Jacob se convierte ahora en la figura principal de la historia sagrada. Su carácter espiritual aún no ha salido a la luz. Pero incluso ahora podemos discernir la distinción general en la vida de los tres patriarcas. la de Abraham es una vida de autoridad y decisión; la de Isaac, de sumisión y aquiescencia; y la de Jacob, de prueba y lucha. Génesis 28:1 Isaac ahora se ha hecho consciente del verdadero destino

EXPOSICIÓN Génesis 28:10 Y Jacob salió de Beerseba, en obediencia al mandamiento de su padre de buscar una esposa (Génesis 28:2), pero también en cumplimiento del consejo de su madre de evadir la ira de Esaú (Génesis 27:43; cf. Oseas 12:12. En Beerseba vide Génesis 21:31; Génesis 26:33 - y se dirigió hacia Harán, probablemente a lo largo de la ruta atravesada por el sirviente de Abraham (cf ....

Y LLAMÓ EL NOMBRE DE ESE LUGAR BETHEL ,. La Casa de Dios, que tomó este lugar para ser: PERO EL NOMBRE DE ESA CIUDAD [SE LLAMÓ] LUZ EN LA PRIMERA ; Lo que significa una almendra o nuez de avellana, Génesis 30:37; Tal vez por el número de este tipo de árboles que crecieron allí, bajo el cual Jacob podría ponerse abajo, lo que probablemente estaba en el campo de Luz; Y al estar en la noche, él podría no saber que había una ciudad tan cerca, hasta la mañana. Aunque Josefo R dice que lo hizo a propósito, fuera del odio a los cananeos, y eligió bastante al aire libre. Esto fue a las doce millas de Jerusalén, como dice Jerom S. r antio. l. 1. C. 19. secta. 1. s de loc. Heb. follo. 89. C....

BETEL Es decir, la casa de Dios. Comparar (Génesis 35:7)....

Entonces Isaac llamó a Jacob, y lo bendijo, y le mandó, y le dijo: No tomarás mujer de las hijas de Canaán. Levántate y ve a Padanaram, a la casa de Betuel, el padre de tu madre; y toma de allí mujer de las hijas de Labán, hermano de tu madre ( Génesis 28:1-2 ). Ahora evidentemente, pudieron mantener algún tipo de comunicación quizás por las caravanas que viajarían. Usted daría una carta y se llevaría y usted—y ellos probablemente entregarían el correo de un lado a otro porque él sabía que Labán había tenido algunas hijas en ese momento. "Vuelve, pues, y toma por mujer a una de las hijas de Labán". Y Dios Todopoderoso te bendiga, y te haga fructificar, y te multiplique, para que seas multitud de pueblos ( Génesis 28:3 ); Y así, en realidad, ahora continúa bendiciendo a Jacob, incluso dan

CAPÍTULO 28 LA PARTIDA DE JACOB A PADAN-ARAM Y SU VISIÓN _1. Isaac despide a Jacob y da su bendición ( Génesis 28:1 )_ 2. La acción de Esaú ( Génesis 28:6 ) 3. Visión y voto de Jacob ( Génesis 28:10 ) Entramos con esto en los interesantes vagabundeos del tercer patriarca, Jacob. Dios se complació en revelarse a los tres hombres ilustres, Abraham, Isaac y Jacob, como no lo había hecho antes. En Éxodo 3:4 Jehová se revela a Moisés y Jehová se llama a sí mismo “el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob. Este es Mi nombre para siempre ". En Abraham, como hemos visto, tenemos el tipo del Pa