Génesis 28:21

21. _Entonces el Señor será mi Dios._ Con estas palabras, Jacob se compromete a no apostatar del puro culto al Dios Único; pues no hay duda de que aquí incluye la suma de la piedad. Pero puede parecer que promete algo que supera con creces sus fuerzas; ya que la novedad de vida, la justicia espiritual, la integridad del corazón y una santa regulación de toda la vida no estaban en su poder. Respondo que, cuando los hombres santos prometen aquellas cosas que Dios les requiere y que les corresponden como actos de piedad, abrazan al mismo tiempo lo que Dios promete en cuanto al perdón de los pecados con la ayuda de su Espíritu Santo. De aquí se sigue que no atribuyen nada a su propia fuerza, y también que cualquier falla en la perfección no invalida su adoración, porque Dios, misericordioso y con indulgencia paternal, les perdona....

20-22 Jacob hizo un voto solemne en esta ocasión. En esta observación, 1. La fe de Jacob. Él confía en que Dios estará con él y lo mantendrá; Él depende de ello. 2. La moderación de Jacob en sus deseos. No pide ropa suave y carne delicada. Si Dios nos da mucho, estamos obligados a estar agradecidos y a usarlo para él; Si nos da muy poco, estamos contentos y contentos de disfrutarlo. 3. La piedad de Jacob, y su consideración hacia Dios, aparecen en lo que él deseaba, que Dios estaría con él y lo guardaría. No necesitamos desear más para hacernos fáciles y felices. También su resolución es unirse al Señor como su Dios en el pacto. Cuando recibimos más de la misericordia común de Dios, debemos abundar en gratitud hacia él. El décimo es una proporción adecuada para ser dedicado a Dios y empleado para él; aunque puede ser más o menos, a medida que Dios nos prospera, 1 Corintio

- El viaje de Jacob a Harán 3. קהל _qâhāl_ , “congregación”. 9. מחלת _māchălat_ , Machalath, “enfermedad o arpa”. 19. לוּז _lûz_ , Luz, “almendra”. La bendición de sus hijos fue el último pasaje de la vida activa de Isaac, tras lo cual se retira de la escena. Jacob se convierte ahora en la figura principal de la historia sagrada. Su carácter espiritual aún no ha salido a la luz. Pero incluso ahora podemos discernir la distinción general en la vida de los tres patriarcas. la de Abraham es una vida de autoridad y decisión; la de Isaac, de sumisión y aquiescencia; y la de Jacob, de prueba y lucha. Génesis 28:1 Isaac ahora se ha hecho consciente del verdadero destino

EXPOSICIÓN Génesis 28:10 Y Jacob salió de Beerseba, en obediencia al mandamiento de su padre de buscar una esposa (Génesis 28:2), pero también en cumplimiento del consejo de su madre de evadir la ira de Esaú (Génesis 27:43; cf. Oseas 12:12. En Beerseba vide Génesis 21:31; Génesis 26:33 - y se dirigió hacia Harán, probablemente a lo largo de la ruta atravesada por el sirviente de Abraham (cf ....

PARA QUE VENGA DE NUEVO A LA CASA DE MI PADRE EN PAZ ,. En seguridad de Esaú, y todos los demás enemigos, como Dios le prometió que debería: ENTONCES EL SEÑOR SERÁ MI DIOS ; No como si no debiera ser su Dios si no hiciera todo esto por él; Lo que sabría no solo de un espíritu mercenario, sino de gran impiedad; Ninguno de los cuales se encontraría en Jacob: pero el significado es que no solo debería seguir siendo poseerlo como su Dios, y adorarlo, pero tener nuevas obligaciones sobre él, debe agitarse más ansiosamente y devolucionalmente para servir. Él de una manera y manera muy singular, y particularmente haciendo lo que se expresa en. Génesis 28:22. Algunos piensan que él tiene respecto al Mesías, que lo posee para ser el verdadero Dios con el Padre y el Bendito Espíritu, que había aparecido a Abraham, y fue el temor a Isaac, y a quien Jacob ahora...

Entonces Isaac llamó a Jacob, y lo bendijo, y le mandó, y le dijo: No tomarás mujer de las hijas de Canaán. Levántate y ve a Padanaram, a la casa de Betuel, el padre de tu madre; y toma de allí mujer de las hijas de Labán, hermano de tu madre ( Génesis 28:1-2 ). Ahora evidentemente, pudieron mantener algún tipo de comunicación quizás por las caravanas que viajarían. Usted daría una carta y se llevaría y usted—y ellos probablemente entregarían el correo de un lado a otro porque él sabía que Labán había tenido algunas hijas en ese momento. "Vuelve, pues, y toma por mujer a una de las hijas de Labán". Y Dios Todopoderoso te bendiga, y te haga fructificar, y te multiplique, para que seas multitud de pueblos ( Génesis 28:3 ); Y así, en realidad, ahora continúa bendiciendo a Jacob, incluso dan

CAPÍTULO 28 LA PARTIDA DE JACOB A PADAN-ARAM Y SU VISIÓN _1. Isaac despide a Jacob y da su bendición ( Génesis 28:1 )_ 2. La acción de Esaú ( Génesis 28:6 ) 3. Visión y voto de Jacob ( Génesis 28:10 ) Entramos con esto en los interesantes vagabundeos del tercer patriarca, Jacob. Dios se complació en revelarse a los tres hombres ilustres, Abraham, Isaac y Jacob, como no lo había hecho antes. En Éxodo 3:4 Jehová se revela a Moisés y Jehová se llama a sí mismo “el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob. Este es Mi nombre para siempre ". En Abraham, como hemos visto, tenemos el tipo del Pa

ENTONCES EL SEÑOR SERÁ MI DIOS. El Speaker's Commentary traduce todo el pasaje: "Si Dios fuere conmigo y me guardare en el camino que voy, y me diere pan para comer y vestido para vestir, y volviere en paz a la casa de mi padre, y si Jehová fuere mi Dios, entonces esta piedra que he puesto por pilar, será casa de Dios, y de todo lo que me dieres, el décimo te lo dará sin falta". Adam Clarke sostiene que Jacob hizo este pacto para sí mismo y su posteridad, y que obliga a su posteridad a construir y mantener la casa de Dios y dar. la décima parte de todo lo que recibieron por su apoyo. Dios no había exigido tal promesa, pero viene de las impresiones de. corazón agradecido. Abraham, antes de esto, había pagado diezmos a Melquisedec. Después de él, Jacob es el primero de quien tenemos constancia que dedicó solemnemente la décima parte de sus ingresos al servicio del Señor. Tenemos en estos...

Génesis 28 I. Si hay poco encanto poético o romántico en la historia de Isaac, ¡qué riqueza hay en la de Jacob! Un doble engaño, seguido del destierro de su país; esta expulsión aliviada e iluminada, primero por una visión gloriosa y luego por una prosperidad sin igual en la tierra extraña adonde había ido; largos trabajos, tribulaciones, desilusiones y peleas; y, por fin, la luz en algún momento en Egipto, y el espíritu de profecía descansando sobre su alma. El amor de Jacob por Raquel es el rasgo más agradable de su carácter, ya que la profecía de su lecho de muerte es la más sublime. II. La historia de José ha sido llamada a menudo y verdaderamente como romántica, tan maravillosa como cualquier cosa en las "mil y una noches", y sin embargo, viva por todas partes con la verdad y la naturaleza. Combina los encantos de la ficción más acabada y de la verdad más simple. Es a la vez la más

LA SALIDA DE JACOB. 1. ISAAC LLAMÓ A JACOB, Y BENDÍJOLO—Isaac se compenetró de los sentimientos de Rebeca, de modo que lo principal de su mensaje de despedida fué que evitara toda alianza matrimonial excepto con la rama de la familia en Mesopotamia. En aquella ocasión le dió una bendición solemne, pronunciada antes sin saberlo, mas ahora a propósito, y con espíritu cordial. También se la da más explícita y completa, y así Jacob fué reconocido como “el heredero de la promesa” 6-9. Y VIÓ ESAÚ CÓMO ISAAC HABÍA BENDECIDO A JACOB—deseoso de agradar a sus padres, y si era posible, de hacer revocar el último testamento, se hizo prudente cuando era ya tarde (véase Mateo 25:10), y esperaba al agradar a sus padres en una cosa, expiar todas sus faltas anteriores. Pero sólo empeoró las cosas y aunque no se tomó “mujer de las hijas de Canaán”, se casó dentro de una familia que Dios hab