Génesis 28:19

Verso Génesis 28:19. Llamó al nombre de ese lugar Beth-el... Es decir, la casa de Dios ; porque como consecuencia de haber ungido la piedra, y así consagrada a Dios, él consideró que se convertiría  en su peculiar residencia; ver en el versículo anterior. Esta palabra debe pronunciarse siempre como dos sílabas distintas, cada una con un fuerte acento, Beth-El.

Se llamó Luz antes. ] El hebreo tiene אולם לוז Ulam Luz , que la edición romana de la Septuaginta traduce Ουλαμλουζ Oulamlouz ; el manuscrito alejandrino, Ουλαμμους Oulammaus ; el Aldine, Ουλαμμαους Oulammaous ; Symmachus, Λαμμαους Lammaous ; y algunos otros, Ουλαμ Oulam . El hebreo אולם ulam es a veces una partícula que significa como, al igual que ; por tanto, puede significar que el lugar se llamaba Beth-El, como se llamaba anteriormente Luz. Como Luz significa almendra o avellano , este lugar probablemente tuvo su nombre de varios de esos árboles que crecen en esa región. Muchos de los antiguos confundieron esta ciudad con Jerusalén , a la que atribuyen los ocho siguientes nombres , que están todos expresados ​​en este versículo:

Solyma, Luza, Bethel, Hierosolyma, Jebus, AElia , Urbs sacra, Hierusalem dicitur atque Salem .

Solyma, Luz, Beth-El, Hierosolyma, Jebus, AElia, La ciudad santa, como también Jerusalén y Salem.

De Beth-El vinieron las Baetylia, Bethyllia , Βαιτυλια, o piedras animadas , tan celebradas en la antigüedad, y a la que se rindieron honores divinos. La tradición de Jacob ungiendo esta piedra y llamando al lugar Beth-El , dio lugar a todos los relatos supersticiosos de la Baetylia. o piedras consagradas , que encontramos en Sanchoniathon y otros. Estos llegaron a ser abusados ​​con propósitos idólatras, y por eso Dios los prohíbe enérgicamente, Levítico 26:1; y es muy probable que piedras de este tipo fueran los objetos más antiguos de adoración idólatra; Estos fueron luego transformados en hermosas figuras humanas, masculinas y femeninas, cuando el arte de la escultura se perfeccionó tolerablemente, y de ahí el origen de idolatría en lo que se refiere a la adoración de imágenes , pues estos, siendo consagrados por unción, se suponía que inmediatamente se convertirían en instinto con el poder y la energía de alguna divinidad. De ahí, entonces, las Bactylia o piedras vivas de los antiguos fenicios. Como el aceite es un emblema de los dones y las gracias del Espíritu Santo, los que reciben esta unción se consideran vivos a Dios, y son expresamente llamados por San Pedro piedras vivas , 1 Pedro 2:4; 1 Pedro 2:5. ¿No puede el apóstol hacer referencia a esas piedras vivas o Baetyllia de la antigüedad, y así corregir la noción mostrando que estos representan más bien a los verdaderos adoradores de Dios, que fueron consagrados a su servicio y hechos partícipes del Espíritu Santo, y que sólo éstos podrían llamarse propiamente las  piedras vivas, de la cual se compone el verdadero templo espiritual?