De mi peregrinaje: La vida de un creyente no es más que un peregrinaje; aunque distante de su país celestial, no tiene ciudad permanente. Esta es la hermosa idea bajo la cual el lenguaje de la Sagrada Escritura representa la vida en general. Es particularmente aplicable a la vida de los patriarcas, pero a ninguno de ellos tanto como a la vida de Jacob. Porque, ¿qué podría ser más verdaderamente una peregrinación que la de este santo varón, siempre arrojado de un lugar a otro, en Mesopotamia, en Canaán, en Egipto, en Sucot, en Siquem, en Bet-el, en Hebrón? Sus vidas fueron prueba y confesión de un estado futuro: así se declararon peregrinos y forasteros en la tierra, deseando una mejor patria, es decir, celestial, Hebreos 11:13 ; Hebreos 11:40 .

Ciento treinta años - No debemos suponer que Moisés relata toda la conversación que pasó entre el faraón y Jacob: pero lo que él ha contado, es sumamente importante para fijar la cronología sagrada; pues la edad de Jacob, cuando llegó a Egipto, sirve para descubrir la edad de cada uno de sus hijos y para verificar las diferentes épocas capitales de la historia sagrada. Jacob vivió diecisiete años después de su llegada a la tierra de Gosén, y murió a la edad de ciento cuarenta y siete años, una vida, aunque larga en comparación con la nuestra, pero corta, en comparación con la de Abraham, que vivió ciento setenta y cinco años. , y el de Isaac, que vivió ciento ochenta. Bajo esta luz, sus días fueron pocos y malos, llenos de fatigas y dolores, y amargados por muchas calamidades.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad