Destruiré tanto al hombre como a la bestia, etc. — Dios hizo las bestias para el servicio y el deleite del hombre; por lo tanto, deben morir con él, ya que con él fueron objeto de vanidad y abuso. Y Dios ciertamente podría destruirlos así con tanta justicia como por muerte natural; es sólo recordar ese aliento temporal que Dios mismo les había dado. Y como recordarlo en ese momento, sirvió para dar a este ejemplo de la severidad divina contra el pecado el más significativo y tremendo para las edades futuras, podemos aventurarnos a afirmar que respondió a los propósitos del gobierno moral de Dios, incluso mejor que si lo hubiera hecho. los salvó por milagro del naufragio común.

Y, considerado desde ese punto de vista, está tan lejos de ser una imputación a su justicia, que es más bien un acto de misericordia; porque todo lo que tiende a rescatar a los mortales desconsiderados de su obsesión por contrarrestar las leyes que la Sabiduría infinita ha ideado para elevarlos a la felicidad, es un acto de bondad y benevolencia.

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