Hebreos 3:19

Así vemos, etc.— "Y así vemos, y es lo más claro posible, que la razón por la que no pudieron entrar en el lugar designado para su descanso, después de vagar por el desierto, fue debido a su incredulidad y desobediencia."

Inferencias.— ¡ Con qué incomparable dignidad nuestro Señor Jesucristo trasciende a Moisés, en su persona y oficio! Moisés¡Era simplemente un hombre y un sirviente! y lo mejor que se puede decir de él es que era parte de la casa de Dios y fiel en su ministerio; pero Cristo es más que un simple hombre o siervo; él es el Dios que gobierna la iglesia y ordena todos sus asuntos; y es el Señor Propietario y Gobernante de ella. y en todas sus administraciones es fiel a su Padre que lo nombró para su oficio, como divino Mediador y Salvador. ¡Cuán digno es él de nuestra más alta estima! Todos los que profesan ser partícipes del llamamiento celestial, deben pensar frecuente y honorablemente en él, como el gran Apóstol y Sumo Sacerdote de su profesión, y mantener firme el principio de su confianza y su regocijo en ella, hasta el fin, como siempre, demostrarán ser miembros fieles de su familia, en la que él habita. ¡Cuán vigilantes debemos estar contra las primeras obras de la incredulidad, y mucho más contra su prevalencia! Este es un pecado materno, que abre el camino a todos los demás: procede de la corrupción del corazón, y es en sí mismo sumamente pecaminoso: no es menos que una desviación del Dios vivo y Salvador, en quien están todos nuestros pecados. ayuda, esperanza y felicidad.

¡Y, ah, qué espantosos son los efectos de la apostasía! Es la mayor provocación a Dios y el endurecimiento del corazón contra él. Es una desconfianza vergonzosa de él; dolor a su buen Espíritu; y una negligencia despectiva de todas sus dispensaciones de misericordia y juicio; y trae la mayor venganza sobre los apóstatas mismos. ¿Cómo deberían sernos una advertencia solemne los ejemplos de la incredulidad de otros, de su rebelión contra Dios y de su castigo, para que no sigamos sus pasos? ¡pero puede ser excitado a una fe obediente sin demora, mientras se abre la puerta de la misericordia en el evangelio! Es nuestro mayor interés y deber asistir y rendirnos a lo que el Espíritu Santo dice en su palabra y en secretas sugerencias a nuestra alma; y no endurezcamos nuestro corazón contra ella, no sea que Dios, antes de que nos demos cuenta, jure en su ira, que nunca entraremos en el reposo, que él ha provisto para su pueblo fiel. ¡Pero cuán grande es el engaño del pecado para aturdir la conciencia! ¡Y qué necesidad tienen los propios creyentes de ser advertidos diariamente y de advertirse unos a otros contra ello! Ningún privilegio externo o profesión de religión nos protegerá de la ira divina, si nuestro corazón no está bien con Dios; pero, bendito sea su nombre, hay muchos de un espíritu más excelente, comoCaleb y Joshua. Ya son participantes de Cristo y de los beneficios de su compra, y lo disfrutarán para siempre en el glorioso estado de reposo celestial, si son fieles hasta la muerte.

REFLEXIONES.— 1º. Tenemos, en este capítulo, la aplicación de las consideraciones anteriores. La excelencia de nuestro gran Sumo Sacerdote debe atraer nuestro corazón con todo santo afecto y humilde adoración hacia él.

Por tanto, hermanos santos, renovados en el espíritu de vuestra mente, participantes del llamamiento celestial, admitidos a todas las bendiciones y privilegios del Evangelio, consideren al Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra profesión, Cristo Jesús, enviado de Dios, designado para su oficio con el propósito de hacer la reconciliación, y en quien profesamos creer como el autor de toda bienaventuranza; considere su dignidad trascendente y los caracteres que tiene para con nosotros.

1. Con qué fidelidad cumplió su confianza como profeta. El cual fue fiel al que lo nombró, revelándonos toda la voluntad de su Padre; como también Moisés, que era su tipo eminente, fue fiel en toda su casa; comunicando a la iglesia en el desierto, entre quienes Cristo en la divina Shejiná moraba como en su propia casa, todos los estatutos y ordenanzas le fueron entregados.

2. Cuán superior es él a Moisés, como constructor de su propia iglesia. Porque este hombre (ουτος), este Jesús encarnado, fue contado digno de mayor gloria que Moisés, por cuanto el que edificó la casa, tiene más honra que la casa. El amo, propietario y constructor de la casa debe estar muy por encima de cualquier miembro de la familia que la habita; y Moisés, aunque tan distinguido, era sólo uno de los muchos fieles en la iglesia, de la cual el Señor Jesús es el hacedor y constructor, por lo tanto debe ser muy inferior a él.

Porque toda casa es edificada por un hombre; pero el que construyó todas las cosas, y reguló, amuebló y puso en orden todo lo que pertenece a su iglesia, ya sea bajo la dispensación judía o evangélica, es Dios, incluso ese Jesús que comparte todos los atributos incomunicables de la Deidad, y es Dios mismo , así como muy hombre.

3. Moisés no era más que un sirviente; Cristo es el Hijo sobre su propia casa. Y Moisés, en verdad, fue fiel en toda su casa como siervo, principalmente, para testimonio de lo que se iba a decir después; para predecir y prefigurar en los ritos ordenados por él, según el mandato divino, las grandes cosas que bajo el evangelio deben ser más plena y claramente reveladas. Pero Cristo es infinitamente su superior, como un Hijo sobre su propia casa, la iglesia erigida por él y comprada con su sangre; ¿De quién somos la casa los que creemos, los miembros felices de su familia, si mantenemos firme la confianza y el gozo de la esperanza que inspira el evangelio, hasta el fin? de vida, la única que nos asegurará eternamente todas las bendiciones de su santa familia.

Nota; (1.) Cristo es el objeto glorioso, que siempre debería estar en nuestros ojos: cuanto más lo consideremos, más lo honraremos, amaremos y serviremos. (2.) Aquellos que son hermanos en Cristo, y verdaderamente participantes del llamamiento celestial, lo probarán por la santidad de su caminar y conversación.

2. Como no es una profesión nominal, sino una fidelidad perseverante, lo que puede asegurarnos el descanso eterno de los cielos, el apóstol procede a advertirles y advertirles con ejemplos anteriores.

Por tanto, como dice el Espíritu Santo, ( Salmo 95:7 ) Si hoy oyereis su voz, sin demora, o jugando más con la paciencia de Dios, no endurezcáis vuestros corazones contra todas las llamadas y amonestaciones de Dios. , como sus padres lo hicieron en la provocación, en el día de la tentación en el desierto, cuando por sus quejas, la incredulidad y la desobediencia, me tentaron vuestros padres, me probaron, la forma consciente soy de mi promesa, y cómo longanimidad; y vi mis obras cuarenta años; recibiendo las evidencias más fuertes de mi poder y gracia. Por tanto, cansados ​​de su perversidad e incorregibles ingratitud e infidelidad,Me entristecí con esa generación y dije: Siempre erran de corazón, obstinados y rebeldes voluntariamente; y no conocieron mis caminos; no se deleitan en ellos, y eligen sus propios engaños: por eso juré en mi ira, justamente ofendido por su continua impenitencia, que no entrarán en mi reposo, la tierra prometida, el tipo de ese reposo eterno que permanece para los fieles sobre.

Nota; (1.) Mientras se prolonga la jornada de la vida y la esperanza, estamos llamados a aprovechar y mejorar los preciosos momentos de los que depende la eternidad. (2.) La continua dureza de corazón contra los llamados de la gracia y las advertencias de la Providencia debe resultar infaliblemente en la ruina eterna. (3.) Dios soporta mucho, pero no siempre soportará. Jurará en su ira, que el incorregible no entrará en su reposo.

En tercer lugar, el ejemplo que había citado, el apóstol aplica,
1. Por su precaución. Hermanos, mirad, no sea que haya en alguno de vosotros, como en ellos, un corazón malo e incrédulo para apartarse del Dios viviente. Nota; (1.) La incredulidad es el gran pecado condenatorio. (2.) Puede haber mucha incredulidad en el corazón bajo las más engañosas profesiones de fe. (3.) Donde prevalece la incredulidad, necesariamente sigue el alejamiento de Dios nuestro Salvador.

(4.) Requiere toda nuestra vigilancia y oración, para que nuestras almas no naufraguen en esta roca fatal.
2. Sugiere los medios para prevenir el mal tan temido. Pero exhortaos y anímate unos a otros todos los días, mientras se llama hoy; aprovechar cada oportunidad durante este momento fugaz de la vida, para excitarnos mutuamente a la vigilancia y la santa diligencia; No sea que alguno de ustedes, que ha hecho profesión del evangelio o experimentado su poder, sea ​​endurecido por el engaño del pecado; vuestras conciencias adormecidas y vuestras almas pervertidas y seducidas de la sencillez del evangelio.

Nota; (1.) Los hermanos cristianos deben mantener un santo celo unos por otros. (2.) Dado que el tiempo es tan corto, debemos ser sinceros para redimirlo para los mejores propósitos. (3.) El pecado viene con un aspecto sumamente atractivo y, a menudo, acecha bajo las apariencias más engañosas. (4.) Dondequiera que el pecado se apodere del corazón, naturalmente siguen la dureza y la insensibilidad; de modo que los que se encuentran en el peligro más fatal, son los menos informados de él.

3. Los anima a terminar bien, como habían comenzado. Porque somos hechos partícipes de Cristo, o hemos sido admitidos a todas las bendiciones y privilegios que surgen de la unión vital con él, si tenemos el principio de nuestra confianza (αποστασεως), o subsistencia en él, firme hasta el fin, y permanecer perseverantemente en esta santa comunión, sin la cual nuestra experiencia anterior no nos servirá de nada. Nota; Todo creyente es partícipe de Cristo, y todas las cosas son nuestras si somos suyas; su mérito, gracia y Espíritu.

4. Vuelve al tema con el que comenzó, para fortalecerlos contra la apostasía. Mejore el momento presente mientras se dice: Si oyereis hoy su voz, no endurezcáis vuestros corazones, como en la provocación; mañana puedes ser lanzado a la eternidad, y el tiempo ya no será para ti. Porque algunos, habiendo oído, a pesar de toda advertencia, provocaron a Dios para que los abandonara; sin embargo, no todos los que salieron de Egipto por medio de Moisés; Caleb y Joshua, y los menores de veinte años, aún sobrevivieron. Pero, ¿con quién estuvo afligido cuarenta años? ¿No fue con los que habían pecado, los que llevaron la justa venganza por sus iniquidades, y¿cuyos cadáveres cayeron en el desierto? ¿Y a quién juró que no entrarían en su reposo, ni poseerían el Canaán prometido, sino a los que no creyeron y rechazaron sus propias misericordias? Entonces vemos que no pudieron entrar debido a su incredulidad.

Nota; (1.) La incredulidad en las promesas de Dios es una de las iniquidades más comunes y más provocadoras. (2.) Los que voluntariamente rechazan el consejo de Dios contra sus propias almas, sólo tienen la culpa de su ruina a ellos mismos. (3.) Tales casos terribles deberían despertar en nosotros un santo celo para hacer firme nuestra vocación y elección.