Hebreos 7:20-22

Y en tanto, & c.— El apóstol produce aquí otro argumento para probar la excelencia superior del nuevo pacto por encima de la ley de Moisés; o más bien, la dignidad superior del sacerdocio de Cristo, por encima de la del sacerdocio levítico. El razonamiento es el siguiente: "Cuanto más solemne y terrible es la manera en que se nombra a alguien para su cargo, más importante es en general el oficio: ahora Dios se comprometió por juramento a constituir a Cristo sacerdote; lo cual hizo no en el caso de hacer a los sacerdotes levitas. Y luego, en cuanto al pacto en sí, ese pacto es generalmente el mejor, que es más solemnemente comprometido por la parte que lo hace: pero el pacto hecho por Jesús fue más solemnemente comprometido en que el pacto hecho por Moisés; por lo tanto, fue unmejor pacto. Jesucristo es el Mediador entre Dios y el hombre, 1 Timoteo 2:5 .

Aquí se le llama fiador, patrocinador o comprometidor, de que las condiciones serán observadas por aquel de quien fueron traídas. Si Dios entonces entra en un pacto y promete vida eterna bajo las condiciones del arrepentimiento, la fe y la santidad, y envía a su Hijo unigénito para ofrecer esta salvación y ratificar la totalidad con su Sangre expiatoria, y para asegurar a la humanidad de Dios. la disposición misericordiosa del Padre para con ellos, si ceden para ser salvos por su gracia inmerecida y gratuita; y si, comparando lo que está contenido en el Antiguo Testamento, encontramos que Dios había jurado por sí mismo que enviaría a tal persona, no se puede sino inferir que la dispensación cristiana es infinitamente más excelente que la que fue dada o hecha sin él. estas solemnidades y los más gloriosos acompañamientos ".