Isaías 10:20,21

Y sucederá— Aquí sigue la tercera parte de este enarration, que contiene una descripción del estado de la iglesia después de la ejecución de este memorable juicio, y consta de dos partes; en el primero, se describe una doble consecuencia de este juicio con respecto a la iglesia. En el segundo, la última consecuencia, que implicaba un sentido más amplio, se expone de forma más completa. Las dos consecuencias de este juicio con respecto al estado de la iglesia son, primero, una confirmación del verdadero pueblo de Dios en su confianza para ser depositado en él después de esta gran liberación concedida a la iglesia; Isaías 10:20 . En segundo lugar,La conversión del remanente a Dios, y su preservación tanto en esta aflicción como en otras de la misma especie; Isaías 10:21 . Esta doble consecuencia se opone al doble vicio del pueblo, antes del tiempo de este juicio.

Entre ellos había hombres temerosos de Dios; pero quienes, sin embargo, miraron el poder de los asirios con mayor temor del que debieran. Hubo, además, muchos otros, totalmente alejados de Dios, quienes, por medio de este gran milagro, fueron llevados al verdadero arrepentimiento y al serio reconocimiento del Dios de Israel. Es más, no sólo los piadosos de eso, sino de los tiempos futuros, serían confirmados por este medio en su fe y adhesión al Dios verdadero. Algunos aplican esto al tiempo de Ezequías, inmediatamente antes de este derrocamiento de los asirios; y otros directamente al tiempo del Mesías. Vitringa tiene una opinión intermedia y observa que, aunque la profecía puede referirse en gran medida al tiempo de Ezequías, sin embargo, tiene su completa y absoluta culminación en el tiempo del Mesías. Ver Zacarías 12:11 . Por elDios poderoso, en el versículo 21, Vitringa entiende al Mesías. Ver cap. Isaías 9:6 .