Y sobre todos los cedros del Líbano, el Líbano es una de las imágenes que se utiliza con frecuencia en los escritos de los hebreos. Era una de las montañas notables de Palestina, celebrada por su altura y la altura, amplitud y abundancia de los cedros que daban sombra a su cima. De ahí que, de acuerdo con los jeroglíficos simbólicos de los egipcios, los encontramos haciendo uso de estas imágenes para denotar todo lo que se llena de orgullo, así como lo que era augusto y sublime. En este lugar los cedros del Líbano y las encinas de Basán son los reyes, príncipes y nobles que se encumbraron y se portaron insolentemente; y así, conforme al mismo estilo metafórico, que es muy habitual en los profetas, la alta montañay las colinas, en el siguiente versículo, significan reinos, ciudades y estados: Ver Jeremias 25:17 ; Jeremias 25:38 .

Las altas torres y los muros cercados, en el versículo 15, representan a aquellos que sobresalieron en ingenio, sabiduría y fuerza; y las naves de Tarsis, etc. en el versículo 16, significa los comerciantes, que confiaban en su riqueza y esplendor. Vitringa traduce las últimas palabras del verso 16, todas telas deseables; que se supone que se refiere a los ornamentos de sus barcos, en los que los tirios eran notablemente curiosos y soberbios. El versículo 17 expresa, literalmente, lo que se entrega metafóricamente en el versículo anterior.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad