Así dice el Señor Dios de los ejércitos: La otra parte de este discurso, que contiene el juicio sobre Sebna, el supervisor del palacio, está tan relacionada con el primero, como para mostrar claramente que este hombre era el principal y más eminente entre los nobles profanos de ese tiempo, contra quienes el profeta declara en el período anterior; quien, teniendo el primer lugar en el estado y palacio después del rey, había corrompido a muchos, él mismo el jefe y jefe de los profanos e irreligiosos. Este período contiene, primero, un mandato dado al profeta, concerniente a un juicio a ser denunciado en Sebna, en el nombre del Señor, Isaías 22:15 . En segundo lugar, la suma de esa denuncia judicial, que es doble; condenatoria y penal. Convictodonde la seguridad y la confianza concebidas en su mente, con respecto a la responsabilidad de su fortuna y patrimonio, es muy severamente reprendida, Isaías 22:16 .

Penal, que establece la sentencia dictada en su contra, o las penas determinadas por el juicio divino, y la confirmación de esta sentencia agregada como cláusula a esta denuncia penal. Los castigos son, el ser llevado de la tierra de Canaán a un país lejano y, como es probable, a Asiria, Isaías 22:17 . Una privación de su alto estado y dignidad, Isaías 22:19 y la sustitución de Eliakim, su rival, en su lugar, con la alta autoridad y prosperidad de su casa, Isaías 22:20. Luego sigue en el versículo 25 la confirmación y, por así decirlo, la recapitulación de toda la oración. No sabemos nada seguro acerca de esta Shebna; es poco probable que fuera la misma persona que el mencionado, 2 Reyes 18:18 . Y algunos han pensado que no era un judío nativo, sino un extranjero y un hombre de baja cuna; que recogerían del orgullo de su deseo de ennoblecerse con un sepulcro espléndido, Isaías 22:16 .

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