Isaías 22:19

_Y TE ECHARÉ DE TU PUESTO, Y DE TU ESTADO TE DERRIBARÁ._ ESTADO, oficina. ¿ÉL (DIOS) TE DERRIBARÁ? Un cambio similar de personas ocurre,. El paso de la primera a la tercera persona expresa extrañamiento...

19. Y te echaré. No dice nada nuevo, pero concluye la predicción anterior. Aunque en el próximo verso volverá a mencionar a Shebna, pero ahora da un breve resumen de lo que ya se ha dicho. Shebna pensó que él tenía una residencia fija en Jerusalén, por lo que, pase lo que pase, pensó que no podía ser expulsado o expulsado de allí. Pero el Señor amenaza con echarlo y expulsarlo a un país lejano. Por lo tanto, el Señor frecuentemente volca los pensamientos de los malvados (Salmo 33:10) quienes, confiando en su astucia y destreza, se lanzan a los asuntos públicos según su propio placer. El cambio de persona muestra que el Profeta habla a veces en su propio nombre y otras en nombre de Dios....

15-25 Este mensaje a Shebna es una reprensión de su orgullo, vanidad y seguridad; ¡Qué vanidad es toda grandeza terrenal, que la muerte terminará tan pronto! ¿De qué servirá, si estamos acostados en una tumba magnífica o cubiertos con el césped verde? Aquellos que, cuando están en el poder, giran y arrojan a otros, serán justamente girados y arrojados a sí mismos. Eliakim debería ser puesto en el lugar de Shebna. Aquellos llamados a lugares de confianza y poder, deben buscar a Dios por gracia para que puedan cumplir con su deber. Se describe el avance de Eliakim. Nuestro Señor Jesús describe su propio poder como Mediador, Apocalipsis 3:7, que tiene la llave de David. Su poder en el reino de los cielos, y al ordenar todos los asuntos de ese reino, es absoluto. Los gobernantes deberían ser padres de aquellos bajo su gobierno; y el honor que los hombres traen a sus familias, por su piedad y...

Versículo Isaías 22:19 . _TE CONDUCIRÉ._ אהרסך _ehersecha_ , en primera persona, _Sir. Vulgo_ ....

Y DESDE TU ESTADO - Desde tu oficina; tu lugar de confianza y responsabilidad. ¿TE TIRARÁ? Es decir, "Dios" lo hará. El profeta aquí usa la tercera persona en lugar de la primera. Tal cambio de persona es muy común en los escritos de los profetas (ver Stuart’s "Heb. Gram". 563-565, sexta edición)....

EXPOSICIÓN Isaías 22:1 UNA PROFECÍA CONTRA JERUSALÉN. El profeta, presente en Jerusalén, ya sea en realidad, o al menos en espíritu, ve a los habitantes amontonados en los techos de las casas, en un estado de alegría bulliciosa (Isaías 22:1, Isaías 22:2 ) Fuera de los muros hay un ejército extranjero que amenaza la ciudad (Isaías 22:5). Se han realizado preparativos para la resistencia, que se describen (Isaías 22:8); pero no se ha vuelto a Dios. Por el contrario, el peligro ha hecho que la mayor parte de la gente sea imprudente. En lugar de humillars

Y TE CONDUCIRÉ DE TU ESTACIÓN ,. O serás expulsados ​​de ella, según mi palabra; Esto se dice por el Profeta, y expresa su rey degradado de su oficina, según la voluntad de Dios: Y DE TU ESTADO DEBERÁ TIRAR DE TI ABAJO ; O el rey su maestro, o el Señor, quien, por su providencia, lo ordenaría, que debería ser: las frases expresan indignación y fuerza, y una extracción total de él de todas las oficinas en la casa o gobierno del rey; porque en absoluto parece probable, lo que comúnmente se sugiere, que fue removido de su oficina de tesorero o mayordomo de la casa del rey, y se puso en una oficina más baja, e hizo un escriba, como se le llama,. Isaías 37:2 Además, las palabras que precedan muestran que debe llevarse cautivo en otra tierra....

Ahora, en el capítulo 22, dirige su atención a Jerusalén, a la que se refiere como el valle de la visión. Y esto es, La carga del valle de la visión. ¿Qué te pasa ahora que has subido a las azoteas? Que estás llena de alboroto, ciudad tumultuosa, ciudad alegre: tus muertos no son muertos a espada, ni muertos en batalla. Todos tus príncipes huyeron juntos, fueron atados por los arqueros: todos los que se hallan en ti fueron atados juntos, los que huyeron de lejos. Por eso dije: Apartaos de mí; Lloraré amargamente, no os afanéis por consolarme, por el despojo de la hija de mi pueblo ( Isaías 22:1-4 ). Y así ve que no los matan a espada. Y al ver su destrucción, llora. Él dijo: "No intentes consolarme, porque estoy llorando por el despojo de la hija de mi pueblo". Porque es día de angustia, día de holladura y de perplejidad por parte del Señor DIOS de los ejércitos en el va

CHAPTER 22 The Burden of the Valley of Vision (Jerusalem) 1. _Jerusalem's deplorable state (Isaías 22:1)_ 2. _The invading armies (Isaías 22:5)_ 3. _The siege and the calamity (Isaías 22:8)_ 4. _Shebna (Isaías 22:15)_ 5. _Eliakim (Isaías 22:20)_ This is another intensely interesting prophecy. Jerusalem has passed through many sieges and at last in part the prophecy has been fulfilled. But there is another siege of Jerusalem impending. It will come after the message of the fall of the final Bab

LIBRO 4 JERUSALÉN Y SENNACHERIB 701 a. C. EN este cuarto libro ponemos todas las demás profecías del Libro de Isaías, que tienen que ver con el tiempo del profeta: los capítulos 1, 22 y 33, con la narración en 36, 37. Todas estas se refieren a la única Invasión asiria de Judá y asedio de Jerusalén: la emprendida por Senaquerib en 701. Sin embargo, es correcto recordar una vez más, que muchas autoridades sostienen que hubo dos invasiones asirias de Judá, una por Sargón en 711, la otra por Senaquerib en 701, y que los Capítulos 1 y 22 (así como Isaías 10:5 ) pertenecen al primero de ellos. La teoría es ingeniosa y tentadora; pero, en el silencio de los anales asirios sobre cualquier invasión de Judá por parte de Sargón, es imposible adoptarlo. Y aunque los capítulos 1 y 22 difieren mucho en el tono del capítulo 33, para explicar la diferencia no es necesari