Jeremias 1:11,12

Y dije: Ya veo, etc.— El almendro, שׁקד sacudido, se llama así, porque este árbol, antes que todos los demás, primero despierta y se levanta de su reposo invernal. Ver Números 17:8 . Florece en el mes de enero y en marzo lleva su fruto a la madurez; es decir, en los cálidos países del sur. Aquí se nos insinúa la propensión de este árbol frutal: Veo una vara de almendro: —Entonces dijo el Señor: Bien has visto; porque me apresuro, o más bien, estoy despertando, o velando, o, por mi palabra, cumplirlo. Entonces, ¿la LXX, u949? γρηγορα ε γω ε πι, y la Vulgata,vigilabo ego super. En las primeras edades del mundo, dice el erudito autor de la Divina Legación, la conversación mutua se sustentaba en un discurso mixto de palabras y acciones. De ahí surgió la frase oriental de la voz del signo; y el uso y la costumbre, mejorando lo que había surgido por necesidad en ornamento, esta práctica subsistió mucho después de que la necesidad había terminado, especialmente entre los pueblos orientales, cuyo temperamento natural los inclinó a un modo de conversación que ejercitaba tan bien su vivacidad por el movimiento. y lo gratificó tan bien con una representación perpetua de imágenes materiales.

De esto tenemos innumerables ejemplos en la Sagrada Escritura, y especialmente en 1 Reyes 12:11 y Ezequiel 4 . Con estas acciones los profetas instruyeron al pueblo en la voluntad de Dios y conversaron con ellos por señales; pero donde Dios enseña al profeta y, de acuerdo con la costumbre de ese tiempo, condesciende al mismo modo de instrucción, entonces la acción significativa generalmente se transforma en visión, ya sea natural o extraordinaria; como en estos versículos, donde se le pide al profeta Jeremías que observe la vara del almendro y la olla hirviendo.El almendro brota y florece muy temprano en la primavera; y por lo tanto, una rama de ella, adornada con capullos y flores, es un emblema apropiado para denotar que Dios apresuró la ejecución de las predicciones que pronunció por su profeta; y en consecuencia Jeremías vivió para ver cumplidas la mayoría de las predicciones.

No debemos omitir la explicación de este versículo que nos da Maimónides: "Los profetas", dice, "frecuentemente emplearon palabras equívocas y metafóricas, con la intención de no significar lo que es obvio en el primer sentido de las palabras, sino lo que se recoge de otra etimología y derivación de la misma. A veces ven cosas que representan materias muy diferentes a las que ven, y que están implicadas en otro significado de la palabra, que significa las cosas vistas. Se presenta un almendro antes de Jeremías, y sin embargo ningún respeto se debía a que el árbol, que era más que un monumento artificial que Dios, se acelerará o vigilar [שׁקד shoked,] la ejecución de sus palabras, que es el otro sentido de la palabra hebrea para un almendro. Amós (cap. Jeremias 8:1 ) ve una canasta de frutas de verano; pero eso no tenía conexión, excepto en el sonido, con la predicción que está implícita en ese signo; Entonces dijo el Señor: Ha llegado el fin sobre mi pueblo Israel.

A veces se incluye una doble referencia a diferentes personas en la misma palabra. Una vez más, las letras de una palabra se transponen para formar una palabra que no tiene afinidad etimológica o sentido con la primera. Así, Zacarías (cap. Jeremias 11:7 ) llama a una de las varas de su pastor נעם noam, o deleite, para indicar el placer que Dios tenía en su pueblo, y el deleite que el pueblo sentía en la adoración de Dios. Él llama a su otro personal חבלים chobelim, bandas; en señal de que el pueblo era חבלים chobelim, porque los corruptores de la ley de Dios, y sus almas se aborrecían mutuamente בחלה bachelah, se aborrecían mutuamente ". Véase Bishop Chandler's Defense, vol. 1: p. 225.