Jeremias 41:5

Afeitarse la barba, etc. —Estos eran signos de gran duelo, con los que expresaban su dolor por la destrucción de su ciudad y templo: tales expresiones de dolor estaban prohibidas para ser utilizadas en las exequias funerarias (ver Levítico 19:27 .), pero podría usarse legalmente en otras ocasiones lamentables. Ver Isaías 15:2 . Algunos suponen que estas personas devotas llevaron sus oblaciones al lugar donde antes estaba el altar, que consideraban como terreno consagrado; una costumbre que ellos piensan que está respaldada por las palabras de Baruc, cap. Jeremias 1:10 donde se supone que los exiliados de Babilonia envían dinero para comprar ofrendas para el altar del Señor, después de que Jerusalén fue tomada y quemada.

Compárese con Jeremias 41:2 . Otros entienden la casa del Señor, de un altar o lugar de adoración erigido por Gedalías en Mizpa, a imitación de lo que anteriormente había establecido allí Samuel, 1 Samuel 7:7 cuyo lugar continuó siendo un proseucha o lugar. de adoración en tiempos posteriores, como aparece en Génesis 3:46 . Había muchos santuarios o lugares de culto de este tipo tanto en Judea como en otros lugares entre las dispersiones judías. Vea Lowth y Calmet. Ismael fue llorando con ellos, como si se compadeciera de su aflicción, Jeremias 41:6 . Parece haber sido un hipócrita de ritmo riguroso.