Job 8:1

Bildad afirma que si Job era inocente, inmediatamente volvería a su antiguo esplendor, al hacer una súplica al Todopoderoso. Él muestra que el impío es como la espadaña, que se seca tan pronto como brota.

Antes de Cristo 1645.

Job 8:1 . Entonces respondió Bildad el suhita :Bildad, cuyos sentimientos son los mismos que los del amigo anterior, ahora ataca y le dice a Job que sus aseveraciones generales de inocencia son inútiles; que negar su culpa era acusar al Todopoderoso de injusticia; Job 8:2que si no cedía al argumento de Elifaz, extraído de su experiencia y fortalecido por la revelación, haría bien en presentar respeto a la experiencia general de la humanidad, tal como la transmite la tradición; donde encontraría establecido, como una cierta verdad, que la miseria era la consecuencia infalible de la maldad; Job 8:8que, por tanto, no podían argumentar mal, quienes infirieron de la miseria real antecedente de culpabilidad; y, aunque pudiera insistir en que estas calamidades habían caído sobre él a causa de la maldad de sus hijos, sin embargo, se engañó a sí mismo; porque en ese caso Dios ciertamente podría haberlos castigado por sus crímenes; pero de ninguna manera habría destruido al inocente con el culpable; Job 8:4 .

Prefería haber colmado sus bendiciones sobre la persona inocente, para que el contraste hubiera reivindicado su providencia. Incluso habría obrado un milagro para la preservación o restauración de tal persona: y concluye que, dado que, a partir de los atributos conocidos de Dios, era imposible cortar al inocente o permitir que el culpable quedara libre, y como no había ocurrido ninguna interposición de la Providencia en su favor, pensó que probablemente, por su total destrucción, demostraría un terrible ejemplo de la verdad de ese principio que habían instado contra él. Brezo.