Job 8:1

_ENTONCES RESPONDIÓ BILDAD SUHITA, Y DIJO:_ No hay comentarios de JFB sobre este versículo....

1-7 Job habló mucho al respecto; pero Bildad, como un disputante ansioso y enojado, lo apaga todo con esto: ¿Hasta cuándo hablarás estas cosas? El significado de los hombres no se toma correctamente, y luego son reprendidos, como si fueran malhechores. Incluso en disputas sobre religión, es demasiado común tratar a los demás con agudeza y sus argumentos con desprecio. El discurso de Bildad muestra que no tenía una opinión favorable sobre el carácter de Job. Job reconoció que Dios no pervierte el juicio; sin embargo, no se deduce que sus hijos fueron desechados, o que lo hicieron por una gran transgresión. Las aflicciones extraordinarias no siempre son el castigo de los pecados extraordinarios, a veces son las pruebas de las gracias extraordinarias: al juzgar el caso de otro, debemos tomar el lado favorable. Bildad confía en Job con la esperanza de que, si fuera realmente recto, aún deber...

CAPÍTULO VIII _Bildad responde, y reprende a Job por su justificación,_ _1, 2._ _Muestra que Dios es justo, y nunca castiga sino por iniquidad;_ _e insinúa que fue a causa de sus pecados que sus_ _hijos fueron cortados, 3, 4._ _Afirma que, si Job se humillara ante el Todopoderoso_ _con tal de que fuera inocente, su cautiverio sería pronto cambiado,_ _y su fin último sería abundantemente próspero, 5-7._ _Apela a los antiguos para la verdad de lo que dice; y_ _de la naturaleza, para mostrar cuán pronto los malvados pueden _ _ ser cortados, y la esperanza del hipócrita perecer, 8-19._ _Afirma que Dios nunca echó a un hombre perfecto ni ayudó a los_ _malvados; y que, si Job es inocente, su fin será coronado_ _prosperidad, 20-22._ NOTAS SOBRE EL CAP. VIII Versículo...

ENTONCES RESPONDIÓ BILDAD EL SHUHITA - ; vea las notas en Job 2:11....

EXPOSICIÓN Job 8:1 Entonces respondió Bildad el Shuhita, y dijo. Bildad el Shuhita ocupa el segundo lugar en el pasaje donde se menciona por primera vez a los amigos de Job (Job 2:11), y ocupa la misma posición relativa en el diálogo. Podemos suponer que fue más joven que Elifaz y mayor que Zofar. Hace poco más que repetir los argumentos de Elifaz, declarándolos, sin embargo, sin rodeos, y con menos tacto y consideración. Las principales novedades de su discurso son una apelación a la enseñanza de épocas pasadas (versículos 8-10) y al empleo de metáforas nuevas y forzadas (versículos 11-19). Job 8:2 ¿Hasta cuándo hablarás estas cosas? Una exclamación como la de Cicerón: "¿Quousque tándem?" Uno o dos brotes pueden ser perdonados; p

LUEGO RESPONDIÓ A BILDAD THE SHUHITE, Y DIJO. Este fue el segundo de los amigos del trabajo que vinieron a visitarlo, Job 2:11; y se menciona junto a Elifaz allí, y toma su turno en esta controversia en el mismo lado; que sin duda se acordó entre sí, así como la parte que debe soportar, y el sentimiento general que deberían perseguir, lo que fue el mismo en todos ellos. Algunos han observado, que los amigos del trabajo eran como los mensajeros que le trajeron las noticias de sus pérdidas, antes de que uno hubiera hecho; y tan pronto como uno de sus amigos hubiera entregado su discurso, y antes de que el trabajo pudiera terminar su respuesta, se inicia a otro para acusarlo de nuevo, ya que aquí lo hizo Bildad, quien dijo lo siguiente....

BILDAD Bildad es un dogmático religioso de tipo superficial, cuyo dogmatismo se basa en la tradición (por ejemplo) (Job 8:8) y en la sabiduría proverbial y frases piadosas aprobadas. Estos abundan en todos sus discursos. Sus tópicos son bastante ciertos, pero todos los conocen. (Job 9:1); (Job 9:2); (Job 13:2) ni arrojan luz sobre un problema como el de Job....

Entonces Bildad, el siguiente amigo, habla y dice: ¿Hasta cuándo hablarás estas cosas? ¿Hasta cuándo serán las palabras de tu boca como una [gran bolsa de] viento? ¿Pervierte Dios el juicio? ¿O pervierte el Todopoderoso la justicia? Si tus hijos pecaron contra él, y él los desechó por su transgresión ( Job 8:2-4 ); Y bien, ahora, se está metiendo con mis hijos. Han pecado y Dios los borró. ¿Y ahora vas a culpar a Dios? Si buscas a Dios antes, y haces tu súplica al Todopoderoso; Si fueras puro y recto; ciertamente despertará por ti ( Job 8:5-6 ), Él aceptaría tu causa. y él hará prosperar la morada de tu justicia. Aunque vuestro comienzo fue pequeño, sin embargo, el fin último debe ser grandemente aumentado. Porque inquiere, te ruego, de la edad pasada, y prepárate para la búsqueda de sus p

CAPÍTULO 8 DISCURSO DE BILDAD _1. ¿Cuánto tiempo, Job? ( Job 8:1 )_ 2. Investigue sobre la era anterior ( Job 8:8 ) 3. El trato de Dios con los impíos y los justos ( Job 8:11 ) Job 8:1 . Bildad el suhita ahora le habla a Job. Es menos dogmático que Elifaz y menos cortés, pero más franco. Debe haber perdido la paciencia al escuchar la respuesta de Job. Especialmente le molesta lo que Job había dicho acerca de Dios, las insinuaciones que habían salido de sus labios. Pero veremos que él también sigue la lógica de Elifaz, que Dios castiga a Job por sus pecados. Empieza de inmediato a reprender a Job por lo que había dicho. “¿Hasta cuán

_Suhite, de Sue, hijo de Abraham, que habitaba en el desierto de Arabia; (Génesis xxv. 2.) aunque varios suponen, sin razón, (Calmet) que Baldad residía en Sueta, en C \ '9closyria. (Menochius) --- Era el segundo en edad y dignidad. (Pineda)_...