Job 8:11

_¿PUEDE EL JUNCO CRECER SIN FANGO? ¿PUEDE CRECER LA PLANTA SIN AGUA?_ Junco, mejor dicho, caña de papel: el papiro de Egipto, que se usaba para hacer vestidos, zapatos, cestas, botes y papel (palabra derivada de él). Este y la planta o la espadaña crecen sólo en lugares pantanosos como los que se encuentran a lo largo del Nilo. Así que los impíos prosperan solo en la prosperidad externa: en el hipócrita no hay estabilidad interior, "Porque está sin el favor de Dios, la única fuente de vida" ( Salmo 36:9 ). Su prosperidad es como el rápido crecimiento de las plantas acuáticas. El doble punto de comparación entre el impío y la caña de papel es: (1) La exuberante prosperidad al principio; y (2) La destrucción repentina....

8-19 Bildad habla bien de hipócritas y malhechores, y del final fatal de todas sus esperanzas y alegrías. Él demuestra esta verdad de la destrucción de las esperanzas y alegrías de los hipócritas, apelando a tiempos pasados. Bildad se refiere al testimonio de los antiguos. Esos enseñan mejor que pronuncian palabras de su corazón, que hablan desde una experiencia de cosas espirituales y divinas. Una fiebre que crece en el suelo fenny, que se ve muy verde, pero que se marchita en clima seco, representa la profesión del hipócrita, que se mantiene solo en tiempos de prosperidad. La telaraña, tejida con gran habilidad, pero fácilmente barrida, representa las pretensiones de un hombre a la religión sin la gracia de Dios en su corazón. Un profesor formal se adula a sí mismo, no duda de su salvación, es seguro y engaña al mundo con sus vanas confidencias. El florecimiento del árbol, plantado en...

Versículo Job 8:11 . _¿PUEDE CRECER EL JUNCO?_ La palabra גמא gome, que traducimos prisa, es, sin duda, el papiro bandera egipcio, en el que los antiguos escribían, y del que nuestro papel deriva su nombre. La Septuaginta, que hizo su traducción al griego en Egipto, (si es que este libro formó parte de ella,) y conocía bien el significado de cada palabra en ambas lenguas, traduce גמא gome por παπυρος papiro, así: Μη θαλλει παπυρος ανευ ὑδατος; ¿Puede el PAPYRUS florecer sin agua? Su traducción no deja dudas sobre el sentido del original. Probablemente estaban escribiendo sobre la propia sustancia en cuestión, mientras hacían su traducción. El lenguaje técnico de ninguna ciencia es tan bárbaro como el de la botánica: la descripción de esta planta por Linneo, será una prueba. La planta que él llama "Cyperus Papyrus; CLASE Triandria; ORDEN Monogynia; Culmo de tres lados, desnudo; umbela más...

CAN THE RUSH - Este pasaje tiene la apariencia de ser un fragmento de un poema transmitido desde la antigüedad. Bildad lo presenta como un ejemplo de las opiniones de los antiguos y, como parece implicar la conexión, como un ejemplo de los sentimientos de aquellos que vivieron antes de la vida del hombre. En las primeras épocas del mundo era costumbre comunicar conocimientos de todo tipo mediante máximas, dichos morales y proverbios; por apotegmas y por poesía transmitida de generación en generación. La sabiduría consistía mucho en la cantidad de máximas y proverbios que se atesoraban; ya que ahora consiste mucho en el conocimiento que tenemos de las lecciones enseñadas en el pasado y en la capacidad de aplicar ese conocimiento a las diversas transacciones de la vida. Los registros de épocas pasadas constituyen un vasto depósito de sabiduría, y la generación actual es más sabia que las...

EXPOSICIÓN Job 8:1 Entonces respondió Bildad el Shuhita, y dijo. Bildad el Shuhita ocupa el segundo lugar en el pasaje donde se menciona por primera vez a los amigos de Job (Job 2:11), y ocupa la misma posición relativa en el diálogo. Podemos suponer que fue más joven que Elifaz y mayor que Zofar. Hace poco más que repetir los argumentos de Elifaz, declarándolos, sin embargo, sin rodeos, y con menos tacto y consideración. Las principales novedades de su discurso son una apelación a la enseñanza de épocas pasadas (versículos 8-10) y al empleo de metáforas nuevas y forzadas (versículos 11-19). Job 8:2 ¿Hasta cuándo hablarás estas cosas? Una exclamación como la de Cicerón: "¿Quousque tándem?" Uno o dos brotes pueden ser perdonados; p

PUEDE CRECER LA PRISA SIN MIRE ?. No, al menos no mucho, o para levantar la cabeza en alto, como la palabra significa una; la prisa o la bulrera, que parece ser significada, se deleita en lugares acuosos, y tiene su nombre en hebreo de su absorción o beber agua; Crece en arcilla húmeda y acuosa, o en lugares pantanosos, que Jarchi dice que es el sentido de la palabra aquí usada; El Septuagint lo entiende de la "Reed de papel", que, como observa Pliny B, crece en los lugares pantanosos de Egipto, y por las aguas inmóviles del río Nilo: ¿PUEDE LA BANDERA CRECER SIN AGUA ? o "la juicieta" c; que generalmente crece en lugares húmedos, y en las orillas de los ríos; Esto, a menos que en tales lugares, o si sin agua, no puede crecer mucho, o hacer un aumento muy grande, o llegar a la madurez; por lo que algunos danlos, "Si la prisa debe crecer sin", c. entonces sería con eso de la siguiente...

Entonces Bildad, el siguiente amigo, habla y dice: ¿Hasta cuándo hablarás estas cosas? ¿Hasta cuándo serán las palabras de tu boca como una [gran bolsa de] viento? ¿Pervierte Dios el juicio? ¿O pervierte el Todopoderoso la justicia? Si tus hijos pecaron contra él, y él los desechó por su transgresión ( Job 8:2-4 ); Y bien, ahora, se está metiendo con mis hijos. Han pecado y Dios los borró. ¿Y ahora vas a culpar a Dios? Si buscas a Dios antes, y haces tu súplica al Todopoderoso; Si fueras puro y recto; ciertamente despertará por ti ( Job 8:5-6 ), Él aceptaría tu causa. y él hará prosperar la morada de tu justicia. Aunque vuestro comienzo fue pequeño, sin embargo, el fin último debe ser grandemente aumentado. Porque inquiere, te ruego, de la edad pasada, y prepárate para la búsqueda de sus p

CAPÍTULO 8 DISCURSO DE BILDAD _1. ¿Cuánto tiempo, Job? ( Job 8:1 )_ 2. Investigue sobre la era anterior ( Job 8:8 ) 3. El trato de Dios con los impíos y los justos ( Job 8:11 ) Job 8:1 . Bildad el suhita ahora le habla a Job. Es menos dogmático que Elifaz y menos cortés, pero más franco. Debe haber perdido la paciencia al escuchar la respuesta de Job. Especialmente le molesta lo que Job había dicho acerca de Dios, las insinuaciones que habían salido de sus labios. Pero veremos que él también sigue la lógica de Elifaz, que Dios castiga a Job por sus pecados. Empieza de inmediato a reprender a Job por lo que había dicho. “¿Hasta cuán

_Juncia-arbusto o bandera. Achu_ hebreo _; así llamado, porque de una raíz muchos hermanos (por así decirlo) brotan. Estilo de la Septuaginta en griego: Boutomon, como solía ser "cortado para bueyes", Génesis xli. 2. (Parkhurst) (Haydock) --- Así como las plantas mueren sin succión, también lo hacen aquellos que se apartan de Dios. (Menochius)_...

XIX. TEOLOGÍA AVENTUROSA Job 8:1 BILDAD HABLA EL primer intento de conocer a Job lo ha hecho alguien que confía en su propia experiencia y se complace en contar las cosas que ha visto. Bildad de Shuach, por otro lado, es un hombre que se aferra a la sabiduría de los padres y se apoya en todo momento con sus respuestas a las preguntas de la vida. Para él es vano el razonamiento de quien ve todo como a través de un cristal coloreado, todo de este o aquel matiz, según su estado o nociones por el momento. La impresión personal no cuenta para Bildad. Allí no encuentra autoridad. En él tenemos al teólogo católico oponiéndose al individualismo. Desafortunadamente, falla en el poder más necesario: distinguir la paja del grano. De vuelta a la antigüedad, de vuelta a los padres, dicen algunos; pero, aunque profesan el excelente temperamento de la reverencia, no hay garantía