Job 8:3

_¿PERVIERTE DIOS EL JUICIO? ¿O PERVIERTE EL TODOPODEROSO LA JUSTICIA?_ ¿Dios pervierte? La repetición de pervertido le da un énfasis irritante a Job. “Ni el Todopoderoso pervertirá el juicio” ( Job 34:12 ). '¿Quieres que Dios (como implican tus palabras) pervierta el juicio' al dejar que tus pecados queden sin castigo? Dios trata a cada uno con justicia, de acuerdo con su conducta: tu queja contra Dios por Su trato contigo es impugnar Su justicia. Él asume la culpa de Job por sus sufrimientos....

1-7 Job habló mucho al respecto; pero Bildad, como un disputante ansioso y enojado, lo apaga todo con esto: ¿Hasta cuándo hablarás estas cosas? El significado de los hombres no se toma correctamente, y luego son reprendidos, como si fueran malhechores. Incluso en disputas sobre religión, es demasiado común tratar a los demás con agudeza y sus argumentos con desprecio. El discurso de Bildad muestra que no tenía una opinión favorable sobre el carácter de Job. Job reconoció que Dios no pervierte el juicio; sin embargo, no se deduce que sus hijos fueron desechados, o que lo hicieron por una gran transgresión. Las aflicciones extraordinarias no siempre son el castigo de los pecados extraordinarios, a veces son las pruebas de las gracias extraordinarias: al juzgar el caso de otro, debemos tomar el lado favorable. Bildad confía en Job con la esperanza de que, si fuera realmente recto, aún deber...

Versículo Job 8:3 . _¿PERVIERTE DIOS EL JUICIO? _ Dios te aflige; ¿Puede él afligirte por nada? Como él es justo, su juicio es justo; y no podía infligir castigo a menos que hubiera una causa....

¿PERVIERTE DIOS EL JUICIO? - Es decir, ¿Dios aflige injustamente a las personas? ¿Le muestra gracia al mal y castiga al bueno? Bildad aquí, sin duda, se refiere a Job, y supone que él había presentado este cargo contra Dios. Pero no lo había hecho con tantas palabras. Se había quejado de la severidad de sus sufrimientos, y se había entregado a un lenguaje irreverente hacia Dios. Pero no había adelantado la acusación abiertamente de que Dios había pervertido bien. Bildad sostiene vigorosamente que Dios haría lo correcto. Su argumento se basa en la suposición de que Dios trataría a las personas en esta vida de acuerdo con su carácter; y por lo tanto infiere que Job debe haber sido culpable de una gran maldad, que el castigo debería venir sobre él de esta manera....

EXPOSICIÓN Job 8:1 Entonces respondió Bildad el Shuhita, y dijo. Bildad el Shuhita ocupa el segundo lugar en el pasaje donde se menciona por primera vez a los amigos de Job (Job 2:11), y ocupa la misma posición relativa en el diálogo. Podemos suponer que fue más joven que Elifaz y mayor que Zofar. Hace poco más que repetir los argumentos de Elifaz, declarándolos, sin embargo, sin rodeos, y con menos tacto y consideración. Las principales novedades de su discurso son una apelación a la enseñanza de épocas pasadas (versículos 8-10) y al empleo de metáforas nuevas y forzadas (versículos 11-19). Job 8:2 ¿Hasta cuándo hablarás estas cosas? Una exclamación como la de Cicerón: "¿Quousque tándem?" Uno o dos brotes pueden ser perdonados; p

DOTH DIOS PERVERTIDO JUICIO ?. En sus relaciones con los hombres en el camino de su providencia; No, no lo hace; Aquí, Bildad se opone a sí mismo al trabajo, quien pensó que le había cargado a Dios con injusticia al tratar con él, y sus hijos, de la manera que había hecho: lo mismo está destinado a la siguiente pregunta,. O DOTH THE TODOPODEROSO PERVERTIDO JUSTICE ? Porque el juicio y la justicia son los mismos, y a menudo van juntos en las Escrituras, como lo hacen, ya sea por Dios o por los hombres, cuando el señor no es ejecutado la justicia, y esto nunca es pervertido por el Señor; No hay injusticia en él, ni en su naturaleza, ni en sus caminos y obras, tampoco de providencia o de gracia; Él es el juez de toda la tierra, eso lo hace y lo hará bien; Para subvertir a un hombre en su causa, no aprueba en otros, y nunca lo hará; para justificar a los malvados, y condenar los justos, so...

Entonces Bildad, el siguiente amigo, habla y dice: ¿Hasta cuándo hablarás estas cosas? ¿Hasta cuándo serán las palabras de tu boca como una [gran bolsa de] viento? ¿Pervierte Dios el juicio? ¿O pervierte el Todopoderoso la justicia? Si tus hijos pecaron contra él, y él los desechó por su transgresión ( Job 8:2-4 ); Y bien, ahora, se está metiendo con mis hijos. Han pecado y Dios los borró. ¿Y ahora vas a culpar a Dios? Si buscas a Dios antes, y haces tu súplica al Todopoderoso; Si fueras puro y recto; ciertamente despertará por ti ( Job 8:5-6 ), Él aceptaría tu causa. y él hará prosperar la morada de tu justicia. Aunque vuestro comienzo fue pequeño, sin embargo, el fin último debe ser grandemente aumentado. Porque inquiere, te ruego, de la edad pasada, y prepárate para la búsqueda de sus p

CAPÍTULO 8 DISCURSO DE BILDAD _1. ¿Cuánto tiempo, Job? ( Job 8:1 )_ 2. Investigue sobre la era anterior ( Job 8:8 ) 3. El trato de Dios con los impíos y los justos ( Job 8:11 ) Job 8:1 . Bildad el suhita ahora le habla a Job. Es menos dogmático que Elifaz y menos cortés, pero más franco. Debe haber perdido la paciencia al escuchar la respuesta de Job. Especialmente le molesta lo que Job había dicho acerca de Dios, las insinuaciones que habían salido de sus labios. Pero veremos que él también sigue la lógica de Elifaz, que Dios castiga a Job por sus pecados. Empieza de inmediato a reprender a Job por lo que había dicho. “¿Hasta cuán

_Solo. Comienza con el mismo principio que Elifaz, que nadie negó. Pero él no reflexiona, que Dios puede causar que incluso los justos sean afligidos, para su prueba y mejora._...

XIX. TEOLOGÍA AVENTUROSA Job 8:1 BILDAD HABLA EL primer intento de conocer a Job lo ha hecho alguien que confía en su propia experiencia y se complace en contar las cosas que ha visto. Bildad de Shuach, por otro lado, es un hombre que se aferra a la sabiduría de los padres y se apoya en todo momento con sus respuestas a las preguntas de la vida. Para él es vano el razonamiento de quien ve todo como a través de un cristal coloreado, todo de este o aquel matiz, según su estado o nociones por el momento. La impresión personal no cuenta para Bildad. Allí no encuentra autoridad. En él tenemos al teólogo católico oponiéndose al individualismo. Desafortunadamente, falla en el poder más necesario: distinguir la paja del grano. De vuelta a la antigüedad, de vuelta a los padres, dicen algunos; pero, aunque profesan el excelente temperamento de la reverencia, no hay garantía