Job 8:2

_¿HASTA CUÁNDO HABLARÁS ESTAS COSAS? ¿HASTA CUÁNDO SERÁN LAS PALABRAS DE TU BOCA COMO UN FUERTE VIENTO?_ Como un viento fuerte, sin tener en cuenta las restricciones, vano, temerario y atrevido contra Dios....

1-7 Job habló mucho al respecto; pero Bildad, como un disputante ansioso y enojado, lo apaga todo con esto: ¿Hasta cuándo hablarás estas cosas? El significado de los hombres no se toma correctamente, y luego son reprendidos, como si fueran malhechores. Incluso en disputas sobre religión, es demasiado común tratar a los demás con agudeza y sus argumentos con desprecio. El discurso de Bildad muestra que no tenía una opinión favorable sobre el carácter de Job. Job reconoció que Dios no pervierte el juicio; sin embargo, no se deduce que sus hijos fueron desechados, o que lo hicieron por una gran transgresión. Las aflicciones extraordinarias no siempre son el castigo de los pecados extraordinarios, a veces son las pruebas de las gracias extraordinarias: al juzgar el caso de otro, debemos tomar el lado favorable. Bildad confía en Job con la esperanza de que, si fuera realmente recto, aún deber...

Versículo Job 8:2 . _¿HASTA CUÁNDO HABLARÁS ESTAS COSAS? _ ¿Seguirás acusando tontamente a Dios? Tu gran aflicción prueba que estás bajo su ira; y su ira, así manifestada, prueba que es por tus pecados que te castiga. SER COMO _UN VIENTO FUERTE? _ El _árabe_ , con el que concuerda el _siríaco , es [siríaco] __rucholazomati, el espíritu de orgullo_ . ¿Seguirás _exhalando una tempestad de palabras_ ? Esto es más literal....

¿CUÁNTO TIEMPO HABLARÁS ESTAS COSAS? - Los rumores de murmullos y quejas, como había dicho en los capítulos anteriores. ¿LAS PALABRAS DE TU BOCA SERÁN COMO UN FUERTE VIENTO? - El siríaco y el árabe (según Walton) traducen esto, "el espíritu de orgullo llena tu boca". La Septuaginta lo traduce como: "El espíritu de tu boca es profuso de palabras" - πολυῤῥῆμον polurrēmon. Pero la representación común es indudablemente correcta, y la expresión es muy fuerte y hermosa. Su lenguaje de quejas y murmullos era como una tempestad. Se extendió sobre todas las barreras, y no tuvo en cuenta todas las restricciones. La misma figura se encuentra en Aristófanes, Ran. 872, según lo citado por Schultens, Τυφὼς ἐχβαίειν παρασκενάξεται Tuphōs ekbainein...

EXPOSICIÓN Job 8:1 Entonces respondió Bildad el Shuhita, y dijo. Bildad el Shuhita ocupa el segundo lugar en el pasaje donde se menciona por primera vez a los amigos de Job (Job 2:11), y ocupa la misma posición relativa en el diálogo. Podemos suponer que fue más joven que Elifaz y mayor que Zofar. Hace poco más que repetir los argumentos de Elifaz, declarándolos, sin embargo, sin rodeos, y con menos tacto y consideración. Las principales novedades de su discurso son una apelación a la enseñanza de épocas pasadas (versículos 8-10) y al empleo de metáforas nuevas y forzadas (versículos 11-19). Job 8:2 ¿Hasta cuándo hablarás estas cosas? Una exclamación como la de Cicerón: "¿Quousque tándem?" Uno o dos brotes pueden ser perdonados; p

¿CUÁNTO TIEMPO HABLAS [COSAS] ?. Ya sea lo que había entregado en el capítulo "Tercer" para maldecir el día de su nacimiento y deseando la muerte, en la que los sentimientos aún continuaron, y defendió resueltamente; o los expresados ​​en el Capítulo S anterior a los "Dos", en respuesta a Elifaz; esto dijo, como preguntándose que debería poder continuar su discurso a tal longitud, y expresarse con tal vehemencia, cuando se puedan pensar que sus espíritus están tan deprimidos por sus aflicciones, y su cuerpo se convirtió en enfermedades; o tan enojado con él por su blasfemia contra Dios, ya que estaba listo para término, sus audaz y atrevidos discursos de él, y cobran por la injusticia en él, y por su desprecio por lo que Elifaz había dicho, su desprecio de en y oposición. lo; o como impaciente en su larga respuesta, queriendo que dejara de hablar, para que él pueda devolver una respuest...

Entonces Bildad, el siguiente amigo, habla y dice: ¿Hasta cuándo hablarás estas cosas? ¿Hasta cuándo serán las palabras de tu boca como una [gran bolsa de] viento? ¿Pervierte Dios el juicio? ¿O pervierte el Todopoderoso la justicia? Si tus hijos pecaron contra él, y él los desechó por su transgresión ( Job 8:2-4 ); Y bien, ahora, se está metiendo con mis hijos. Han pecado y Dios los borró. ¿Y ahora vas a culpar a Dios? Si buscas a Dios antes, y haces tu súplica al Todopoderoso; Si fueras puro y recto; ciertamente despertará por ti ( Job 8:5-6 ), Él aceptaría tu causa. y él hará prosperar la morada de tu justicia. Aunque vuestro comienzo fue pequeño, sin embargo, el fin último debe ser grandemente aumentado. Porque inquiere, te ruego, de la edad pasada, y prepárate para la búsqueda de sus p

CAPÍTULO 8 DISCURSO DE BILDAD _1. ¿Cuánto tiempo, Job? ( Job 8:1 )_ 2. Investigue sobre la era anterior ( Job 8:8 ) 3. El trato de Dios con los impíos y los justos ( Job 8:11 ) Job 8:1 . Bildad el suhita ahora le habla a Job. Es menos dogmático que Elifaz y menos cortés, pero más franco. Debe haber perdido la paciencia al escuchar la respuesta de Job. Especialmente le molesta lo que Job había dicho acerca de Dios, las insinuaciones que habían salido de sus labios. Pero veremos que él también sigue la lógica de Elifaz, que Dios castiga a Job por sus pecados. Empieza de inmediato a reprender a Job por lo que había dicho. “¿Hasta cuán

_Cuánto tiempo. Parece cansado de oír, (Haydock) y acusa a Job de falta de moderación, representándolo como un hipócrita, (Calmet) y un defensor obstinado de su propia opinión, contra el mejor juicio de Elifaz; (Menochius) aunque en realidad era solo un constante afirmador de la verdad. (Worthington)_...

XIX. TEOLOGÍA AVENTUROSA Job 8:1 BILDAD HABLA EL primer intento de conocer a Job lo ha hecho alguien que confía en su propia experiencia y se complace en contar las cosas que ha visto. Bildad de Shuach, por otro lado, es un hombre que se aferra a la sabiduría de los padres y se apoya en todo momento con sus respuestas a las preguntas de la vida. Para él es vano el razonamiento de quien ve todo como a través de un cristal coloreado, todo de este o aquel matiz, según su estado o nociones por el momento. La impresión personal no cuenta para Bildad. Allí no encuentra autoridad. En él tenemos al teólogo católico oponiéndose al individualismo. Desafortunadamente, falla en el poder más necesario: distinguir la paja del grano. De vuelta a la antigüedad, de vuelta a los padres, dicen algunos; pero, aunque profesan el excelente temperamento de la reverencia, no hay garantía