Josué 1:1

Ver. 1. Ahora, después de la muerte de Moisés, etc. — El hebreo es, y después, etc. Esta conjunción señala la conexión de este libro con lo anterior, del cual, de hecho, es una continuación. El libro de Jueces está conectado con el de Josué, y el libro de Rut con el de Jueces, de la misma manera clara. Así también la LXX ha unido las Lamentaciones de Jeremías con las Profecías de ese profeta. Esta forma de escribir es la de una mente justa y exacta, elevada por encima de la vanidad de hacer un espectáculo de lo que compone. Conduce la comprensión de los hechos a los hechos, sin distraer al lector y sin siquiera advertirle que quien habla es un nuevo historiador.

La antigua manera de transcribir los libros sagrados se adaptaba al gusto de quienes los redactaban. Las obras no se distinguían por capítulos y, con frecuencia, los libros no tenían título; fueron escritas a continuación, las que siguieron se unieron a las anteriores por una conjunción, como vemos en este lugar: ver Calmet. Con respecto al tiempo aquí especificado por las palabras, después de la muerte de Moisés, es muy probable que se coloque inmediatamente después de que hayan transcurrido por completo los cuarenta días de luto por ese santo hombre.

El siervo del Señor - Respetando este título, verDeuteronomio 34:5 .

El Señor le habló a Josué, etc. Le dio sus órdenes. Pero mientras hablaba con Moisés familiarmente cara a cara, como habla un hombre con su amigo; informó a Josué que saliera del santuario y por boca del sumo sacerdote Eleazar; quien, investido con el pectoral, y presentándose ante el velo, frente al propiciatorio, sobre el cual descansaba la presencia divina, consultó a Dios por el Urim y Tumim; y Dios le respondió con una voz inteligible que salió del propiciatorio.

Ministro de Moisés , es decir, que había sido ministro de Moisés. La expresión en el original da la idea de un ministro honorable, que de ninguna manera actúa en calidad de servil. VerÉxodo 24:13 . Deuteronomio 1:38 .