Josué 1:1

Ahora... - Hebreo: “y,...” La declaración siguiente está así conectada con alguna anterior, que se supone conocida por el lector. Así Jueces, Rut, 1 Samuel, etc., están vinculados por los mismos medios a los libros que los preceden. La conexión aquí es más estrecha, ya que el Libro de Deuteronomio concluye y el libro de Josué abre, al referirse a la muerte de Moisés.

Moisés, el siervo del Señor - Sobre el epíteto, véase la referencia marginal “b”.

Ministro de Moisés - Es imposible pasar por alto la aplicación típica de este versículo. Moisés, representante de la ley, está muerto; Josué, o, como ese nombre está escrito en griego, Jesús, ahora recibe la orden de Dios de hacer lo que Moisés no pudo: llevar al pueblo a la tierra prometida. Josué fue “ministro de Moisés”, así como Cristo fue “hecho bajo la Ley”; pero fue Josué, no Moisés, quien llevó a cabo el cumplimiento de las bendiciones que la Ley prometía.

Sobre el nombre Josué, véase la nota y .

Dicho - Sin duda directamente, por una revelación inmediata, pero no como Dios habló a Moisés, "boca a boca" . Aunque en el momento del nombramiento de Josué para ser el sucesor de Moisés ( ff), se había ordenado que "se pidiera consejo" para él por medio de Eleazar "después del juicio de Urim", sin embargo, este fue evidentemente un recurso provisto para hacer frente a los casos de duda y dificultad.

Aquí no hubo tal caso; pero el líder designado, conociendo bien el propósito de Dios, necesitaba ser incitado a ejecutarlo instantáneamente; y el pueblo también podría necesitar el estímulo de un mandato divino renovado para emprender de inmediato la gran empresa que tenían por delante (comparar ).