Dice Simón Pedro, etc.: San Pedro, entendiendo literalmente las palabras de Cristo, supuso que su lavado era necesario para participar con él en la felicidad de su reinado: deseaba, por tanto, que no sólo sus pies, sino también sus manos y su cabeza. , es decir, podría lavarse todo su cuerpo. Jesús dijo: "El que ha sido lavado,o más bien, el que ha sido bañado, —Ο λελουμενος, - no necesita, después de eso, lavar ninguna parte de su cuerpo, excepto sus pies, que, al salir del baño, pueden haberse ensuciado ". Esto dijo en alusión a su costumbre de bañarse antes de la cena, y con el propósito de enseñarnos, que las personas convertidas todavía tienen que vigilar todas sus palabras y acciones, y lavarse por fe en la Sangre expiatoria, incluso para todos los pecados de enfermedad: porque que nuestro Salvador habló de un lavamiento espiritual es evidente por su adición, y estáis limpios, pero no todos."Vosotros sois hombres de carácter santo y virtuoso; sólo que no todos lo sois así". Esta fue una aplicación tan directa a la conciencia de Judas, que no pudo sino convencerse de que nuestro Señor conocía lo más recóndito de su mente; y si no hubiera sido excesivamente obstinado, fue suficiente para haberle impedido poner en práctica su infame y sórdido proyecto.

Algunos han observado que Judas no declinó el honor de que le lavaran los pies, como lo hizo Pedro, y lo han considerado como un ejemplo de su orgullo: pero, si el discurso entre Cristo y Pedro sucedió antes de que él viniera a Judas, había Ha sido indecente que Judas renovara una objeción que acababa de ser rechazada; y, si Cristo vino a Judas antes que a Pedro, podría no estar dispuesto a ser el primero en disputar el punto, no sea que Cristo lo confunda preguntándole si lo rechazó por ser consciente de alguna indignidad peculiar. La culpa sugiere naturalmente tales sospechas y precauciones.

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