Jueces 8:16

Y con ellos enseñó a los hombres de Sucot . Amenazó en el versículo 7 con desgarrarles la carne con espinas del desierto y zarzas, que allí hace Le Clerc, entonces trillaré su carne, etc. y aquí para y con ellos enseñó, etc. él los lee, y los puso como ejemplo para los hombres de Sucot. Pero no hay nadie, dice Houbigant, versado en el estilo de las Escrituras, que pueda dudar de que דשׁתי dashti, voy a romper, siendo leído en el versículo 7, la lectura verdadera aquí es, וידשׁ vaiidash, y él rompió, y no וידע vaiiodang , y él enseñó,como ahora leemos. Lo que da la mayor confirmación a esta conjetura es que las versiones antiguas, con un consentimiento, coinciden en esta lectura. Es dudoso qué clase de castigo fue el que infligió Gedeón a los príncipes de Sucot; pero como su crimen fue el mismo que el de los hombres de Penuel, no parece haber duda de que fue un castigo de muerte.

Por muy severo que sea, este castigo fue justo. Al rechazar a Gedeón los socorros que exigía para las tropas empleadas para salvar el estado, se declararon culpables de una especie de rebelión; pecaron contra las leyes de la humanidad; unieron el insulto a su crueldad; y su rechazo, indigno de un pueblo que tenía algún respeto por la religión y cualquier amor por su país, merecía un castigo más público; ya que, de lo contrario, su ejemplo podría haber resultado contagioso y haber derrotado todos los buenos efectos del gobierno de Gideon. Vea a Scheuchzer en el lugar.

REFLEXIONES.— Aunque la batalla está ganada y ya se ha hecho una gran matanza de ciento veinte mil hombres de guerra, la espada de Gedeón no puede descansar mientras Zeba y Zalmunna, con quince mil hombres, sigan vivos en Karkor. Por lo tanto, tenemos

1. Su ardiente persecución de ellos. Con sus trescientos hombres, ninguno de los cuales faltaba, pasa el Jordán; y, dado que Dios lo había apoyado tan eminentemente, no busca otra ayuda: aunque se desmaya por la vigilancia, la falta de comida y la fatiga, no afloja el paso ni se desanima con la negativa a tomar un refrigerio que encontró en Sucot o Penuel. pero continúa su marcha; y, habiendo sacado una brújula del camino estrecho, sorprendió a los madianitas fugitivos, que se creían seguros y más allá de la posibilidad de ser alcanzados.

Como antes, buscan su seguridad en la huida; y cuando la mayoría de ellos muere, sus dos reyes quedan prisioneros con los conquistadores. Nota; (1.) Aunque en nuestra guerra espiritual nuestra carne y nuestro corazón a menudo parecen estar a punto de fallar, debemos seguir buscando fuerzas y perseverar. (2.) Aquellos de quienes podríamos esperar la ayuda más cordial, a menudo, como los hombres de Sucot y Penuel, buscan debilitar nuestras manos y desanimar nuestro corazón. (3.) La perseverancia paciente se verá coronada infaliblemente por el éxito.

2. Su dura reprimenda de sus compatriotas antinaturales, de acuerdo con sus amenazas cuando se negaron a ayudarlo con provisiones en la persecución; su pedido fue pequeño, pidió solo unas pocas hogazas de pan; sus necesidades eran urgentes, y sus méritos estaban en manos de todos los israelitas que le permitieran disfrutar de su mejor entretenimiento; pero ellos, ya sea por temor al resentimiento de los madianitas, o motivados, por la pequeñez de las fuerzas de Gedeón, a tratar su intento como precipitado y desesperado, no solo le cerraron las entrañas de compasión de él como hermano, sino que ridiculizaron su vana persecución. , como ellos lo concibieron, despreciando su fe en Dios. Justamente indignado por tal trato, donde no él mismo estaba más herido que Dios deshonrado, había amenazado con visitarlos; y, aunque no pudo entonces interrumpir su marcha para castigar su insolencia, ahora que ha regresado lo hará de forma más deliberada y severa. En consecuencia, habiendo obtenido información sobre los principales hombres a cuya instigación había sido tan utilizado, se apodera de sus ciudades y personas: después de reprenderlos con su bajeza y mostrarles a los reyes cautivos en cadenas, como había amenazado, azotó a los de Succoth con espinas y abrojos, para que, mediante esta corrección, pudieran conocer su locura y su pecado, mientras que los hombres de Penuel fueron pasados ​​a espada y su fortaleza demolida.

Nota; (1.) Los que pecan lo sufrirán, ya sea ahora bajo la vara de la corrección, o eternamente bajo la ira de Dios. (2.) No es nada nuevo que el mundo ridiculice las búsquedas del pueblo de Dios; pero los que contaron su vida como una locura, pronto verán que la locura estaba en ellos mismos. (3.) En el castigo más severo, Dios no se refiere a nuestra destrucción, sino a la corrección: felices los que reconocen la mano de Dios y se corresponden con los designios de su gracia.