Levítico 2:14

Si ofreces una ofrenda de tus primeros frutos al Señor, etc.— Esta ofrenda parece haber sido de naturaleza privada: se prescribe una pública y una nacional del mismo tipo, cap. Levítico 23:10 , & c. Le Clerc cree que esta ceremonia fue en conmemoración de la comida más antigua, cuando los hombres aún no habían aprendido el arte de hornear pan; sino que rebuznó o machacó el maíz verde y se lo comió: con el tiempo, aprendieron a secarlo, a molerlo y convertirlo en harina, y así hacer pan con él. Plinio nos dice que Numa [el segundo rey de Roma] ordenó que el trigo que se iba a ofrecer a los dioses se secara; porque pensaba que el fuego lo purificaba, y así lo ofrecía como una ofrenda más adecuada.

REFLEXIONES.— 1. Se prohíbe la miel y la levadura en todas sus ofrendas sobre el altar, y se ordena que siempre se rocíe sal sobre ellas. De ahí que aprendamos, (1.) Que los que sirven a Dios, deben purgar la vieja levadura de malicia y maldad, y traer el pan sin levadura de sinceridad y verdad. (2.) A menos que la sal de la Gracia Divina esté en nuestras ofrendas, todo lo que podamos traer por nuestra cuenta será desagradable. (3.) La sal, como símbolo de la amistad, nos indica que debemos ejercer en todas nuestras ofrendas la fe en Dios como nuestro Amigo reconciliado.

2. Si el maíz ofrecido fue de espigas verdes, deben ser las más hermosas del campo, secas y trilladas; para intimar, (1.) Que nuestros días verdes de la infancia y la juventud deben ser dedicados a Dios, y que Dios acepta con deleite tales ofrendas. (2.) El fuego del celo y el fervor en los deberes religiosos se está volviendo peculiar en la juventud.
Por último, podemos observar que la sangre de Jesús es el incienso dulce con el que estamos en deuda por cada servicio aceptable.