Mateo 16:1

Los fariseos también: el Dr. Campbell lee el último versículo del último capítulo y el versículo del prefecto. Después de despedir a la multitud, se embarcó y navegó hacia la costa de Magdala. Allí fueron a parar unos fariseos y saduceos que, para probarlo, querían que les mostrase una señal en el cielo. Mientras Jesús estaba en Dalmanutha o Magdala, los fariseos, habiendo oído hablar de la segunda cena milagrosa y temiendo que todo el pueblo lo reconociera como el Mesías, resolvieron refutar sus pretensiones total y públicamente: por esta razón salieron con los saduceos. , quienes, aunque eran opositores y rivales de los fariseos en todos los demás asuntos, se unieron a ellos en su plan de oprimir a Jesús, y junto con ellos le exigieron la señal del cielo.Parece que los judíos, de Daniel 7:13 esperaban que el Mesías haría su primera aparición en las nubes del cielo, y tomaría para sí gloria y un reino temporal.

Vea la nota en el cap. Mateo 12:38 . De acuerdo con esto, Josefo, describiendo el estado de los asuntos en Judea bajo Félix, nos dice: "Que los engañadores e impostores pretendiendo inspirar, esforzándose por producir cambios, y enloqueciendo así a la gente, los condujeron al desierto, como si hubiera sido para mostrarles signos de libertad: "Por tanto, cuando los fariseos pidieron a Jesús que les mostrara la señal del cielo,ciertamente querían decir que debía demostrar que era el Mesías, viniendo de una manera visible y milagrosa desde el cielo con gran pompa, y arrebatando el reino de las manos de los romanos. Estos hipócritas fingieron astutamente una inclinación a creer, si quisiera darles suficiente evidencia de su misión; sin embargo, su verdadero propósito era que por su falla en la prueba que requerían, se expondría a la culpa general. Sobre los mismos principios continuaron sus demandas en la época de los apóstoles (véase 1 Corintios 1:22 ); aunque tantas señales del cieloluego, en la voz de allí, en la oscuridad sobrenatural en la crucifixión de nuestro Señor, en el descenso de los ángeles en casos repetidos, y en la del Espíritu Santo en una forma visible, así como en los efectos más sensibles. Ver la Guerra Judía de Josefo, b. 2. 100. 12 y Credibilidad de Lardner , lib. 1. 100. 5.