Todo lo que ataréis en la tierra, etc.— Nuestro Salvador confiere aquí a sus discípulos en general el poder de atar y desatar, que antes había conferido a Pedro por separado; pero la presente concesión, por la conexión en la que se encuentra, parece manifiestamente para referirse a algo más allá del primero, que no tenía respeto más que a la doctrina y al precepto. Cualquier cosa que Pedro declarara lícita e ilícita, debería mantenerse así en el cielo; mientras que aquí se relaciona no solo con la doctrina, sino con la disciplina. Si por sus amonestaciones, ya sean públicas o privadas, los Apóstoles llevaron a sus hermanos al arrepentimiento, desataronla culpa de sus pecados, las cadenas con que la justicia divina detiene a los hombres a sus prisioneros; o, como se expresó anteriormente, ganan a sus hermanos. Por otro lado, si el hermano ofensor continuaba impenitente, después de que se probaron todos los métodos prescritos, le imponían su culpabilidad con mayor rapidez; porque, de acuerdo con las leyes del cielo, los términos de la salvación que debían predicar por inspiración, nadie sino los penitentes obtendrán el perdón.

Wetstein da la siguiente explicación de este versículo: "Si alguien desprecia tu sentencia dictada sobre él, de acuerdo con tus reglas asignadas, lo hará a su propio riesgo extremo; porque, negándose a volver a tu favor, será estimado. culpable ante Dios. Al contrario, si se reconcilia con vosotros, también obtendrá de Dios el perdón del pecado cometido contra vosotros ". Ver Macknight, Grocio y cap. Mateo 16:19 .

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad