Trece novillos, dos carneros, etc.— En otras fiestas bastaban dos novillos ; pero aquí no hay menos de trece, por lo que continuaron ofreciéndose siete días sucesivamente, con una disminución de solo un becerro cada día, hasta que, en el séptimo día, solo siete becerrosse ofrecieron, que, en total, fueron setenta bueyes. Los carneros también estaban en una proporción doble a lo habitual. Esta fue una gran acusación; pero más fácil en esta época del año que en cualquier otra; porque este era un tiempo de ocio y abundancia; sus graneros estaban llenos, sus lagares rebosaban de vino nuevo; y sus corazones se llenaron de gozo y agradecimiento a Dios por las bendiciones de la cosecha. Sin embargo, este servicio problemático y costoso hizo de su religión un yugo muy doloroso, bajo el cual los mejores hombres entre ellos gimieron, anhelando la venida del Mesías. Aunque el último día de la fiesta fue el más solemne (ver Levítico 23:36.) sin embargo, se prescribe ofrecer menos víctimas en este día que en cualquiera de los anteriores; que sirvió tanto para hacer el culto público menos penoso y costoso, como para recordarles que no era la multitud de sacrificios lo que procuraba su aceptación ante Dios, sino el sacrificio del corazón; y que llegaría el día en que los sacrificios más preciosos y costosos serían abolidos y darían lugar a algo mucho mejor.

Es notable que la ofrenda por el pecado ( Números 29:38 ) nunca se omite en ningún festival, para recordarles que todos eran culpables ante Dios y que sus mejores servicios necesitaban perdón. Los judíos, incapaces en este momento de ofrecer estos sacrificios adicionales para suplir la deficiencia, añaden a sus oraciones ordinarias, en esta época, otras extraordinarias, por la mañana, al mediodía y por la noche, a las que llaman musafines.

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