Romanos 11 - Introducción

_DIOS NO HA DESECHADO A TODO ISRAEL. LOS GENTILES NO PUEDEN INSULTARLOS. LOS JUICIOS DE DIOS SON INESCRUTABLES._ _Anno Domini 58._ NUESTRO Señor, habiendo declarado a los principales sacerdotes y a los ancianos de los judíos, que el reino de Dios sería quitado de los judíos y dado a los gentiles,... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:1

_ROMANOS 11:1_ , ETC. _DIGO ENTONCES,_ ETC.—Este capítulo es de tipo profético. Fue por el espíritu de profecía que el Apóstol previó el rechazo de los judíos, que supone en los dos Capítulos anteriores; porque cuando él escribió esta epístola, de hecho no fueron rechazados, viendo que su iglesia y... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:3

CAVARON TUS ALTARES— Por tanto, parece que aunque, según la ley, había un solo _altar_ para el sacrificio, y que en el lugar donde Dios había fijado su peculiar residencia; sin embargo, por alguna dispensación especial, personas piadosas de las diez tribus construyeron altares en otros lugares. Es b... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:6

Y SI POR GRACIA ...Aquí el Apóstol tiene sus ojos puestos en el resto de los judíos que habían abrazado el Evangelio, mencionado en el versículo anterior; y agrega este versículo para mostrarles que su posición en la iglesia cristiana no tenía relación o dependencia de su observancia pasada o presen... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:7

AQUELLO QUE ÉL BUSCA, ES decir, la justicia por la cual iba a continuar el pueblo de Dios. Ver cap. Romanos 9:31 . Se puede observar que el discurso de San Pablo, referido al privilegio nacional de continuar el pueblo de Dios, habla aquí, y todo el tiempo, de los judíos en el término colectivo _Isra... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:8-10

SEGÚN ESTÁ ESCRITO: No necesitamos suponer que el Apóstol cita estos pasajes de la Escritura como si predijeran la ceguera y la obstinación de los judíos en su tiempo. Es suficiente para su propósito, si el caso de los judíos malvados en épocas anteriores muestra la verdadera razón de la infidelidad... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:11,12

¿HAN TROPEZADO…? & C.— El lector inglés puede imaginar que así como se usa la misma palabra _caída_ en la traducción, también está en la misma palabra en el griego. Pero _su caída,_ y _la caída de ellos,_ es παραπτωμα, la misma palabra que ofensamos _,_ cap. Romanos 5:15 ; Romanos 5:17 considerando... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:13,14

PORQUE HABLO, ETC.— Algunos leen estos versículos entre paréntesis, así: ( _Os digo, gentiles, en cuanto soy el Apóstol de los gentiles, estoy acostumbrado a honrar mi ministerio, _ Romanos 11:14 . _Que De cualquier manera puedo excitarme a emular a los que son de mi carne, y puedo salvar a algunos... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:14

SI POR CUALQUIER MEDIO, & C.—El Apóstol tiene puntos de vista generalmente muy extensos y complicados por escrito; y parece muy evidente, que no sólo había tenido la intención de estimular a los judíos a la emulación volviendo sus pensamientos a la consideración de los privilegios que habían perdido... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:15

LA RECONCILIACIÓN DEL MUNDO — Ver cap. Romanos 5:11 . _Pero la vida de entre los muertos_ significa "para el mundo; para nosotros los cristianos gentiles; el mundo reconciliado y enriquecido por la expulsión de los judíos". Cuando al principio nos reconciliamos al convertirnos al poder del cristiani... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:16

PORQUE SI LAS PRIMICIAS SON SANTAS, ETC. — _Ahora si,_ etc. El Apóstol hace uso de estas alusiones para mostrar que los patriarcas, la _raíz_ de la nación judía, siendo aceptados por Dios, y los pocos judíos convertidos que al principio entraron en la iglesia cristiana, siendo también aceptados por... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:17

TÚ, SIENDO UN OLIVO SILVESTRE, ETC.Esta es otra forma de expresar la justificación y elección de nosotros los gentiles; y también es una prueba incontestable de que nosotros, los cristianos gentiles, somos tomados en el pacto abrahámico (porque el pacto del Sinaí está abolido) tan verdadera y plenam... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:18

NO TE JACTES CONTRA LAS RAMAS— Aunque la gran falta que más desordenó a la iglesia, y principalmente ejerció el cuidado del Apóstol en esta epístola, fue que los judíos insistieran en la necesidad de observancias legales, y no toleraban que los gentiles, aunque se convirtieran al cristianismo, deben... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:20

NO SEAS ALTIVO, ETC.— EL Dr. Heylin conecta esto con el siguiente versículo, así: _No seas presuntuoso, sino teme, no sea que Dios no te perdone, ya que no perdonó ni siquiera las ramas naturales._... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:22

HE AQUÍ, POR TANTO, LA BONDAD, ETC. Lo que aquí se entiende por _bondad_ para el creyente _gentil,_ como se opone a la _severidad_ contra el _judío_ rechazado _,_ es muy evidente. Lo mismo _ocurre_ con la _salvación que les llega, _Romanos 11:11 con su _enriquecimiento, _ Romanos 11:12 con su _injer... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:24

EL OLIVO, QUE ES SILVESTRE POR NATURALEZA, QUE SON LAS RAMAS NATURALES. El original en ambos lugares es κατα φυσιν, y por lo tanto nuestros traductores deberían haberlo traducido en la primera cláusula, _El olivo silvestre natural,_ o en estos últimos, _que son ramas por naturaleza. _Ver Heylin.... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:25

LA PLENITUD DE LOS GENTILES : la _plenitud_ de los _judíos, _ Romanos 11:12 es el cuerpo completo de la nación judía que profesa el cristianismo, y por lo tanto, la _plenitud de los gentiles_ aquí debe ser el cuerpo completo de los gentiles que profesan el cristianismo. Es bien observado por el Dr.... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:26,27

Y ENTONCES— Es decir, _por ese medio:_ así la palabra ουτως significa, Juan 8:59 . Se supone comúnmente que la referencia en este y el siguiente versículo al Antiguo Testamento apunta a Isaías 59:20 . Pero si el Apóstol dirige a alguna profecía en particular, o al sentido actual de todos los profeta... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:28

SON ENEMIGOS POR TU BIEN; _enemigos_ significan _extraños_ o _extraterrestres; _es decir, los que ya no serán el pueblo _peculiar_ de Dios: porque son llamados _enemigos,_ en oposición a _amados_ en este versículo; y la razón dada por la que son _enemigos,_ deja claro que este es el sentido; es deci... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:29

POR LOS DONES Y EL LLAMAMIENTO DE DIOS, ETC.- "Por los favores que Dios hizo a sus padres al llamarlos a ellos y a su posteridad para ser su pueblo, no se arrepiente, sino a su promesa de que serán su pueblo, permanecerá bien ". Entonces se explica _el arrepentimiento de Dios_ , Números 23:19 . Ver... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:30,31

PORQUE COMO VOSOTROS EN TIEMPOS PASADOS, ETC.— Cuando se hizo la promesa a Abraham, el llamamiento de los gentiles no era un diseño secundario, para tener efecto en caso de que el judío rechazara el Evangelio, sino un propósito absoluto, que debía cumplirse si el Los judíos obedecieron o se negaron.... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:32

PORQUE DIOS SUJETÓ A TODOS, Y C.- _ellos_ no está en el original, y no debe estar en la traducción. _Concluido_ no hay una palabra en inglés en este lugar; el sentido del verbo griego συνεκλεισε es, _él ha encerrado_ o _encerrado juntos,_ que puede traducirse propiamente con la palabra latina _concl... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:33

¡OH, LA PROFUNDIDAD, ETC.! Esta conclusión enfática parece referirse de manera especial a los judíos, a quienes el Apóstol enseñaría por este medio la modestia y la sumisión a la mano dominante del Dios omnisapiente, incapaces como son para llamarlo a dar cuenta de su trato tan favorable con los gen... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:35

¿O QUIÉN LE DIO PRIMERO, ETC.? Esto tiene un respeto manifiesto hacia los _judíos,_ quienes reclamaron el derecho a ser el pueblo de Dios hasta ahora, que San Pablo (cap. Romanos 9:14 ) encuentra necesario para reivindicar la justicia de Dios en el caso; y aquí también, en esta cuestión, expone y si... [ Seguir leyendo ]

Romanos 11:36

PARA DE ÉL, & C.— _De él,_ como el autor original; _a través de él,_ como el misericordioso conservador; y _a_ o _por él,_ como fin último, - _son todas las cosas_ para su placer fueron creadas todas las cosas; por su providencia todas las cosas son preservadas; para su gloria todas las cosas termin... [ Seguir leyendo ]

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