Según está escrito: No necesitamos suponer que el Apóstol cita estos pasajes de la Escritura como si predijeran la ceguera y la obstinación de los judíos en su tiempo. Es suficiente para su propósito, si el caso de los judíos malvados en épocas anteriores muestra la verdadera razón de la infidelidad, obstinación y miseria de los judíos que rechazaron el Evangelio: porque ese es el punto de vista; no para probar que los judíos infieles estaban cegados, lo cual era demasiado evidente por su amarga oposición al Evangelio, por lo que no querían pruebas; sino para mostrarles la causa maligna y los efectos espantosos de su incredulidad.

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