David alaba a Dios y exhorta a otros a hacerlo con su experiencia. Son bendecidos los que confían en Dios. Exhorta al temor de Dios. Los privilegios de los justos.

Salmo de David, cuando cambió su comportamiento ante Abimelec; quien lo echó, y él se fue.

Título. ויגרשׁהו vaigarshehu. Quién lo echó - Quién lo despidió, según la Vulgata, LXX, árabe, etc. Es muy probable que Abimelec fuera un nombre de dignidad dado a todos los reyes de Gat, como lo fueron Faraón y César a los reyes egipcios y romanos. Vea las notas sobre1 Samuel 21. El Dr. Delaney opina que David escribió este salmo para el uso y la instrucción de aquellos hombres que acudieron a él en Adullam, después de su partida de Gat. El salmo (dice él) contiene los más nobles estímulos a la piedad y la virtud, desde la seguridad de que todos los que son tan devotos son el cuidado inmediato del Dios Todopoderoso; como todos los de carácter contrario son su aborrecimiento, y la señal segura de su venganza. El salmo, considerado desde este punto de vista, es sin duda una de las composiciones más nobles, mejor torneadas, mejor juzgadas y mejor adaptadas que jamás se haya escrito.

David comienza animándolos a la piedad y la gratitud a Dios con su propio ejemplo, Salmo 34:1 . Luego exhorta a otros a probar las mismas misericordias; para aprender la bondad de Dios de su propia experiencia, Salmo 34:8 . Luego les asegura que la fuerza y ​​la magnanimidad no son garantía de la miseria y la angustia; Considerando que la confianza y la confianza en Dios son una fuente inagotable de todo lo bueno, Salmo 34:10 . Después de lo cual resume todo en una patética y hermosa exhortación a la piedad, la virtud y la confianza en Dios; con plena certeza de que, así como era el guardián y verdadero protector de la virtud en la aflicción, también era el observador infalible y vengador constante de la maldad. Ver Vida de David, bic 12.

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