Sacrificio y ofrenda, etc. — Estos tres versículos, como posiblemente se relacionen con David, que era un tipo de Cristo, pueden considerarse así. Sacrificio, etc. El salmista aquí enumera los principales tipos de sacrificios que se ofrecían bajo la ley. Ver en Salmo 51:19 . —Tú no quisiste; es decir, "en comparación con la obediencia". Comparar 1 Samuel 15:22 .- Pero mis oídos Has abierto, o aburrido; que era una ceremonia acostumbrada a un esclavo, que no quería su libertad, pero amaba a su amo, y no salía libre: Éxodo 21:5 . Deuteronomio 15:7 y la ceremonia fue muy significativa; por aburrir la oreja,significaba abrirlo; y la apertura del oído, es una señal de escuchar, que en las Escrituras se usa con frecuencia para obedecer.

En alusión a esta ceremonia, se puede decir aquí que Dios abrió los oídos de David, es decir, lo obligó a obedecer. Entonces dije: He aquí, etc. es decir, "como si te hubiera oído invocarme para que te hiciera un servicio ejemplar, inmediatamente dije: He aquí, vengo para ofrecerte una ofrenda y obedecerte alegremente". En el volumen de tu libro, significa en tu ley; que aquí se llama volumen, porque era la manera de los judíos enrollar los libros de la ley. De mí está escrito; es decir, por lo que tu ley exige que yo lo haga en particular como rey . Deuteronomio 17:18 . —Está dentro de mi corazón,significa, "no sólo incluido en un libro, sino tan atesorado en mi mente, que estoy perfectamente en el conocimiento y continuamente ejercitado en la práctica del mismo". Por tanto, el pasaje puede explicarse en referencia a David. Pero se relaciona en un sentido más elevado y más apropiado con Cristo; a quien el salmista, mientras conmemora las misericordias particulares de Dios para él y su pueblo, introduce proféticamente hablando así con respecto a la redención de la humanidad.

Sacrificio, etc. es decir, "Los sacrificios de la ley son sólo típicos y prefigurativos: no satisfacen plenamente tu justicia infinita; y, por tanto, no los aceptas perfectamente". - Mis oídos, etc. Con esto se insinúa, en alusión a la exposición anterior, que Cristo toma sobre sí la forma de siervo y se hace obediente hasta la muerte. Ver Filipenses 2:7 . Entonces, es decir, cuando venga al mundo, etc. como lo explica el apóstol. Hebreos 10:5 . En el volumen, etc. Esto puede aludir a instrumentos redactados entre amos y sirvientes y, en consecuencia, significar el rolloo contrato entre Dios el Padre y Dios el Hijo; donde se supone que está escrito el acuerdo preparatorio de esa gran obra de la encarnación de Cristo, en la que él, comprometiéndose perfectamente a cumplir la voluntad de Dios y a cumplir con toda obediencia a él, tenía la promesa de que llegaría a ser el autor de la eternidad. salvación a todos los que le obedecen.

Ver Fenton; y más sobre este tema cuando lleguemos a Hebreos 10 . Por mi parte, no puedo dejar de pensar que el pasaje se refiere inmediata y principalmente a Cristo; y de hecho, todo el salmo parece tener mayor propiedad, cuando se entiende como entregado en su persona, que en la de otro. Véase Pearse sobre los hebreos y el Sermón de Saurin, vol. 11: Todo el pasaje se puede traducir así: Salmo 40:6 . Sacrificio y ofrenda no te agradaron, etc. Salmo 40:7 . Entonces dije yo: He aquí yo vengo; en el rollo doblado, o rollo de escritura, de mí está escrito, Salmo 40:8 . Para que haga tu voluntad: Dios mío, en ella me he deleitado; sí, tu ley,&C. El Sr. Green, sobre el pasaje que me has abierto los oídos, observa, si se dice que el apóstol de los hebreos lee esto de manera diferente; Respondo, esto no me parece.

Es cierto que encontró una traducción diferente, pero corrupta (ωτια, oídos, como han observado los eruditos, habiendo sido cambiados a σωμα, cuerpo ) en la LXX que era la versión entonces en uso; y se vio obligado a citarlo tal como lo encontró, bajo pena, si lo alteraba, de ser considerado un citar falso. Por lo tanto, tomó la traducción como la encontró, especialmente porque sirvió para ilustrar su argumento igualmente bien. Sobre esta cita de la LXX, el apóstol argumenta, Salmo 40:9 . Él [Cristo] quita lo primero (es decir, los sacrificios legales) para establecer lo segundo, (es decir, la obediencia a la voluntad de Dios) al ofrecerse a sí mismo en sacrificio por los pecados de la humanidad: Y así debe haber argumentado sobre una cita del texto hebreo tal como está en la actualidad.

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