1 Crónicas 1:17-23

LOS HIJOS DE SHEM, O LOS SEMITES ( 1 Crónicas 1:17 ).

(17) Blam. - El Elamtum de la inscripción asiria, la clásica Susiana, una tierra montañosa al este de Babilonia, a la que estaba sujeta en los días de Abraham ( Génesis 14 ). Los nombres Assurû, Elamû, Kassû y Accadû aparecen juntos en una antigua lista de naciones asirias. Êlama, de donde se derivan los nombres asirio y hebreo, es acadio. La designación nativa era Ansan. Los reyes sargonidas de Asiria tuvieron frecuentes guerras con Elam.

Asur. - Asiria propiamente dicha, es decir, un distrito en el Tigris, de unas veinticinco millas de largo, entre los paralelos de latitud treinta y seis y treinta y siete. Asur era el nombre de su antigua capital y dios tutelar. Los asirios semíticos parecen haberse asentado en Asur ya en el siglo XIX a. C. Eran emigrantes de Babilonia ( Génesis 10:11 ). El nombre original era A-usar, "pradera de agua".

Arphaxad aparentemente significa Babilonia, o, al menos, la incluye. Los monarcas babilónicos se autodenominaron “Rey de los Cuatro Cuartos” (del cielo); y Arphaxaa quizás signifique tierra de los cuatro cuartos o lados, y se derive del asirio arba-kisâdi “cuatro lados” (Friedrich Delitzsch). Lo más probable es que sea Arph-jesed, "límite de Caldea".

Lud, generalmente identificado con los lidios (asirio Luddi ) , quizás su hogar original en Armenia. El nombre también se ha comparado con Rutennu, el nombre egipcio de los sirios ( I y r se confunden en egipcio). Pero comp. Ezequiel 27:10 ; Ezequiel 30:5 .

Aram. - La tierra alta, es decir, el este y el oeste de Siria, que se extiende desde el Tigris hasta el Gran Mar. El nombre se usa constantemente para los arameos o sirios.

Uz. - Una tribu árabe, llamada Hâsu por Esarhaddon, que los redujo. Quizás, sin embargo, Uz (heb., Ûç ) , es el asirio Uçça, un distrito en el Orontes, mencionado por Salmanasar II. (BC 860-825). Job vivía en la "tierra de Uz". Los nombres restantes parecen ser también los de las tribus árabes, que deben haber vivido hacia el norte en dirección a Aram; estos son llamados hijos de Aram en Génesis 10

Hul es el asirio Hûlî'a, que formaba parte de la tierra montañosa de Kasiar o Mash (Inscripción de Assurnâçirpal, 885-860 aC). Para Meshech Génesis 10 tiene Mash, que se compara con el monte Masius, cerca de Nisibin. (Así que el siríaco y algunos manuscritos heb.)

(18) Eber. - La tierra del otro lado (gr., Ἡ πέραν) Peræa. Aquí se refiere a la tierra más allá del Éufrates, de la cual "Abraham, el hebreo" ( es decir, eberita), emigró.

(19) Dos hijos. - Esto indica la antigua conciencia de que los pueblos hebreo y árabe eran afines.

La tierra estaba dividida. - O se dividió. (Comp. Deuteronomio 32:7 .) Las palabras probablemente se refieren a una división en la población de Mesopotamia.

(20) Joktan engendró a Almodad. - Las tribus joktanitas vivían a lo largo de la costa de Hadramaut (Hazarmaveth) y Yemen, en el sur de Arabia. Las tribus de Yemen llaman a su antepasado Qahtân (= Joktan). Los nombres en 1 Crónicas 1:20 , son todos explicables de fuentes árabes.

(22) Ebal. - Génesis 10:28 . Obal, donde, sin embargo, la LXX. lea Εὐάλ (Ebal). La diferente ortografía se debe a la confusión común en MSS. de las letras hebreas w e y. Tanto Ebal como Abimael son desconocidos.

(23) Ofir. - Abhîra, en la desembocadura del Indo.

Jobab. - Probablemente una tribu de Arabia Deserta. (Comp. El árabe yabâb, un desierto).

Todos estos fueron los hijos de Joctán. - Génesis 10:30 añade una definición de su territorio: “Su morada era de Mesha” ( Maisânu, en la cabecera del Golfo Pérsico), “hasta que llegas a Sefar” (probablemente Zafâru o Isfor, en Arabia del Sur) “y las montañas del este ”( es decir, Nejd, una cordillera paralela al Mar Rojo).

De toda la sección aprendemos que los elamitas, asirios, caldeos, arameos, hebreos y árabes eran considerados como pertenecientes a la gran familia semítica. Con respecto a Elam, los filólogos modernos han cuestionado la exactitud de este punto de vista. Sin embargo, es muy posible que en el momento en que se compuso el original de esta tabla de naciones, se supiera que algunas tribus semíticas habían efectuado un asentamiento en Elam, al igual que tribus afines ocuparon Babilonia y Asiria.

Los catorce hijos de Jafet, los treinta hijos de Cam y los veintiséis hijos de Sem, suman un total de setenta epónimos de naciones. El número setenta probablemente no sea accidental. Comp. los setenta ancianos ( Números 11:16 ); los setenta miembros del Sanedrín; e incluso los setenta discípulos de Cristo ( Lucas 10:1 ).

Las setenta naciones del mundo se mencionan a menudo en el Talmud. La profecía de Ezequiel sobre Tiro y los pueblos que comerciaban con ella ( Ezequiel 27 ) es una valiosa ilustración de la tabla.