(1-8) La deserción de Salomón se remonta claramente a su poligamia, contrayendo numerosos matrimonios con "mujeres extrañas". La poligamia también se atribuye a David (ver 2 Samuel 3:2 ; 2 Samuel 15:16 ), lo que quizás marca el temperamento característico de la voluptuosidad, que lo sedujo a su gran pecado; pero lo llevó a cabo Salomón en una escala correspondiente a la magnificencia de su reino, y probablemente tuvo en su caso el objeto político de la alianza con reyes vecinos o tributarios.

Lo encontramos heredado por Roboam ( 2 Crónicas 11:18 ), y probablemente se convirtió en diferentes grados en la práctica de los reyes sucesivos. Hasta ahora, si bien la poligamia, como en todas partes del Oriente, había existido hasta cierto punto en Israel desde los tiempos patriarcales, sin embargo, debe haber sido controlada por las regulaciones matrimoniales de la Ley.

Tampoco había existido todavía la magnificencia y la riqueza reales, bajo las cuales alcanza su pleno desarrollo. Tenemos algunos rastros de ella en las casas de algunos de los Jueces: Gedeón ( Jueces 8:30 ), Jair ( Jueces 10:4 ), Ibzan y Abdon ( Jueces 12:9 ; Jueces 12:14 ).

Ahora, sin embargo, se convirtió, a pesar de la prohibición de la Ley ( Deuteronomio 17:17 ), en un elemento reconocido de autocomplacencia real, como se describe en Eclesiastés 2:7 , y tal vez se pueda rastrear incluso a través del belleza del Cantar de los Cantares.

En sí mismo, incluso sin consecuencias incidentales, debe ser necesariamente un poder desmoralizador, como pecar contra la ordenanza primordial de Dios y despojar a las relaciones naturales de su verdadera pureza y santidad. Pero, en realidad, pecó aún más al involucrar matrimonios prohibidos con razas idólatras, con el efecto a menudo predicho de la decadencia hacia la idolatría.

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