Un valiente valiente. - La frase, como el "hombre valiente", aplicada al joven David ( 1 Samuel 16:18 ), no tiene nada que ver con la guerra, sino que simplemente significa "fuerte y capaz".

La carga (o en el margen "la carga"), es, por supuesto, la tarea asignada a la recaudación de la tribu de Efraín (y posiblemente Manasés con ella). De esto se desprende claramente que la recaudación del Templo --quizás originalmente excepcional-- había servido de precedente para cargas futuras, no solo en las razas temáticas, como al principio ( 1 Reyes 9:21 ), sino también en los israelitas. . La LXX. Además, Jeroboam construye para Salomón “ Sarira en el monte Efraín” también.

Ahías el silonita. - En la persona de Ahías, la profecía emerge de la suspensión, que parece eclipsarla durante la grandeza de la monarquía. Incluso en la vejez de David, el profeta Natán mismo aparece principalmente como un simple consejero y siervo del rey (ver 1 Reyes 1 ), y desde el día de su coronación de Salomón no escuchamos nada de ninguna acción profética.

El mismo Salomón recibe las visiones del Señor ( 1 Reyes 3:5 ; 1 Reyes 3:2 ); sobre él, como el sabio, descansa la especial inspiración de Dios; en la consagración del Templo sólo él se destaca, como representante y maestro del pueblo.

Ahora, sin embargo, encontramos en Ahías el primero de la línea de profetas, que reasumió una influencia suprema como la de Samuel o Natán, protegiendo la espiritualidad de la tierra y la adoración de Dios, y exigiendo tanto del rey como del pueblo la sumisión a la ley. autoridad del Señor Jehová.

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