1 Reyes 9:18

Josefo dice que Baalath estaba en el mismo vecindario; y esto concuerda con la mención de él en Josué 19:44 , que se encuentra en la región asignada a Dan, en el límite del país filisteo. Los tres, Gezer, Bet-horón y Baalat, forman evidentemente un grupo de lugares fortificados que dominan los pasos desde la costa del mar.

Tadmor en el desierto, en la tierra. - El texto hebreo aquí tiene Tamar (con, sin embargo, Tadmor como lectura marginal). De este hecho, y de la expresión peculiar "en la tierra", que ciertamente parece designar la tierra de Israel, y de la yuxtaposición del nombre en este pasaje con los nombres de lugares situados en la parte sur de Palestina, se ha Se ha pensado que el lugar al que se refiere es la Tamar de Ezequiel 47:19 ; Ezequiel 48:28 ), o, quizás, Hazazon-Tamar , el antiguo nombre de En-gedi; y que la lectura marginal, y la lectura de las versiones antiguas, han surgido de una identificación errónea de este lugar con el Tadmor de 2 Crónicas 9:4 .

Pero, en general, estas consideraciones no son suficientes para contrarrestar la referencia invariable de este pasaje, por todas las versiones antiguas y por la narración de Josefo, al célebre Tadmor, cuyo nombre es una variedad local del nombre hebreo Tamar. (o "la palmera") conservada en el nombre posterior de Palmyra. Si se quiere decir esto, de hecho es difícil suponer que no haya alguna omisión después de las palabras "en la tierra".

Tadmor , o Palmira, es descrito por Josefo como "en el desierto sobre Siria, a un día de viaje desde el Éufrates y seis largos días de viaje desde Babilonia la Grande". Su fundación se describe en 2 Crónicas 9:4 , como relacionada con la subyugación de Hamathzobah, y puede haber tenido un propósito militar.

Pero situado en un oasis bien regado, en medio del desierto, al suroeste de Tiphsah o Thapsacus en el Éufrates, también ocupado por Salomón (ver 1 Reyes 4:24 ), y a unas 120 millas de Damasco, sería eminentemente apto para el comercio tanto con Damasco como con Babilonia y el norte. Su importancia está indicada por su larga existencia como gran ciudad, y por su esplendor (aún rastreable en sus ruinas), en la época griega y romana, hasta, al menos, la época de Diocleciano.