Ezequiel 48:28

Y JUNTO AL LÍMITE DE ZABULÓN, DESDE EL LADO ORIENTAL HASTA EL LADO OCCIDENTAL, GAD UNA PARTE. No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

Versículo Ezequiel 48:28 . _DE TAMAR_ - EN _KADES._ El primero estaba al _sur_ del Mar Muerto; y la última, o Kadesh-Barnea, estaba aún más al sur, y en el extremo de la porción de _Gad_ , que era la tribu más al _sur , como __Dan_ era la de más al _norte_ ....

EXPOSICIÓN El capítulo final de la visión del templo del profeta trata más particularmente de la distribución de la tierra entre las diversas tribus (Ezequiel 48:1), y concluye con una declaración sobre las puertas, las dimensiones y el nombre de la ciudad ( Ezequiel 48:30-26). Ezequiel 48:1 La distribución de la tierra entre las diversas tribus. Primero, las porciones al norte de la terumah (Ezequiel 48:1); segundo, el terumah (Ezequiel 48:8), que abarca las porciones de los sacerdotes y levitas ...

Y POR LA FRONTERA DE GAD, EN EL LADO SUR ,. Del santuario del Señor, de la parte de los sacerdotes y levitas, de la ciudad, y lo que pertenecía a eso, y de la parte del príncipe. La descripción comienza en la parte norte de la tierra, y termina en el sur: LA FRONTERA SERÁ INCLUSO DE TAMAR A LAS AGUAS DE LA LUCHA EN KADESH; Y AL RÍO HACIA EL GRAN MAR . Ezequiel 47:19....

CAPÍTULO 48 _1. La porción de las siete tribus ( Ezequiel 48:1 )_ 2. La oblación por el santuario, por la ciudad y por el príncipe ( Ezequiel 48:8 ) 3. Las puertas de la ciudad y su nuevo nombre ( Ezequiel 48:30 ) Sin entrar en las medidas, la arquitectura y otras características de este gran templo, señalamos algunas cosas que son importantes. Primero, en cuanto al contenido del interior de este templo. Las palabras “plata y oro” no se mencionan ni una vez en Ezequiel 40:1 ; Ezequiel 41:1 ;...

_Herencia. Hebreo nachal, también significa "torrente"; y San Jerónimo parece preferir este significado, ya que lo explica del torrente que pasa por Rhinocorura, y comúnmente se supone que es el límite sur. (Calmet)_...

RENOVACIÓN Y ASIGNACIÓN DE TERRENOS Ezequiel 47:1 ; Ezequiel 48:1 En la primera parte del capítulo cuarenta y siete se retoma de nuevo la forma visionaria de la revelación, que había sido interrumpida por la importante serie de comunicaciones en las que hemos estado ocupados durante tanto tiempo. El profeta, una vez más bajo la dirección de su guía angelical, ve una corriente de agua que sale de los edificios del Templo y fluye hacia el este hacia el Mar Muerto. Posteriormente recibe otra serie de instrucciones relativas a los límites de la tierra y su división entre las doce tribus. Con esto la visión y el libro encuentran su cierre apropiado. I. La corriente del Templo, a la que ahora se dirige la atención de Ezequiel por primera vez, es un símbolo de la transformaci

Y junto al límite de Gad, al lado sur hacia el sur, el límite será hasta Tamar [hasta] las aguas de la contienda [en] Cades, [y] hasta el río hacia el gran mar. Ver. 28. _Incluso de Tamar. _] No Jericó, sino Palmira, llamada después Adrianópolis, del emperador Adriano, que la reconstruyó y embelleció. _Y al río. _] El río de Egipto, llamado Sihor. Josué 13: 3...

CAPITULO 48 VV. 1-35. EL REPARTO DE LA TIERRA A LAS DISTINTAS TRIBUS. 1. DAN—Las tierras son divididas en porciones de exactitud ideal, que corren a lo largo la una de la otra, por toda la anchura de oeste al este, ocupando una relación común con el templo en el centro: siete tribus al norte, cinco de la división más pequeña al sur. Las porciones de la ciudad, del templo, del príncipe y del sacerdocio, están en el medio, no dentro de los límites de ninguna tribu, de modo que todas las tribus en pie de igualdad tendrían interés en ellos. Judá tiene el lugar de honor próximo al centro, al norte, Benjamín el lugar correspondiente de honor próximo al centro, al sur, por causa de la adherencia de estas dos tribus a las ordenanzas del templo y a la casa de David por mucho tiempo, cuando las demás las abandonaron. Dan, por lo contrario, tanto local como moralmente semipagana (Jueces 18

EZEQUIEL 48. LAS ASIGNACIONES TRIBALES. La ciudad santa, Jerusalén, con sus entornos, se considera significativamente como el verdadero centro, geográfico no menos que religioso, del país; pero, como en realidad estaba en la mitad sur, el profeta, en su reparto ideal de la tierra, hace una concesión al hecho geográfico al poner siete tribus al norte, dispuestas en franjas paralelas, a saber. Dan, Aser, Neftalí, Manasés, Efraín, Rubén y Judá ( Ezequiel 48:1 ), y cinco al sur, Benjamín, Simeón, Isacar, Zabulón y Gad ( Ezequiel 48:23 ). EZEQUIEL 48:9 . LA RESERVA SAGRADA. Entre Judá y Benjamín se encontraba la reserva sagrada, un terreno de unos ocho kilómetros cuadrados. La parte nort