Ezequiel 48:31

Y LAS PUERTAS DE LA CIUDAD SERÁN SEGÚN LOS NOMBRES DE LAS TRIBUS DE ISRAEL: TRES PUERTAS AL NORTE; UNA PUERTA DE RUBÉN, UNA PUERTA DE JUDÁ, UNA PUERTA DE LEVÍ. LAS PUERTAS DE LA CIUDAD SERÁN SEGÚN LOS NOMBRES DE LAS TRIBUS DE ISRAEL - (_la ciudad "tenía doce puertas, y en las puertas doce ángeles, y nombres escritos en ellas, que son los nombres de las doce tribus de Israel", etc.) Las doce puertas llevan los nombres de las doce tribus, para implicar que todos se considera que tienen un interés en él._...

EXPOSICIÓN El capítulo final de la visión del templo del profeta trata más particularmente de la distribución de la tierra entre las diversas tribus (Ezequiel 48:1), y concluye con una declaración sobre las puertas, las dimensiones y el nombre de la ciudad ( Ezequiel 48:30-26). Ezequiel 48:1 La distribución de la tierra entre las diversas tribus. Primero, las porciones al norte de la terumah (Ezequiel 48:1); segundo, el terumah (Ezequiel 48:8), que abarca las porciones de los sacerdotes y levitas ...

Y LAS PUERTAS DE LA CIUDAD SERÁN DESPUÉS DE LOS NOMBRES DE LAS TRIBUS DE ISRAEL ,. Según el número de ellos, doce, y llamado por sus nombres; Los nombres de las varias tribus que se escriben en ellos; ver. Apocalipsis 21:12, esto demuestra que todos los verdaderos israelitas, por cierto, Israel, no después de la carne, sino después del Espíritu, tenga derecho a la entrada y la comunión con la Iglesia de Dios; Incluso a todo el Israel de Dios, a quien ha elegido para sí mismo; Cristo ha redimido por su sangre, y el espíritu llama por su gracia, y santifica; Estos son todos, ya sean judíos o gentiles, conciudadanos con los santos, y de la casa de Dios: estas puertas, aunque doce, con respecto a las doce tribus que entran en ellos, y los doce apóstoles del cordero que dirijan. a ellos, y cuya doctrina abrazan y profesan que entran por ellos; sin embargo, son solo uno...

CAPÍTULO 48 _1. La porción de las siete tribus ( Ezequiel 48:1 )_ 2. La oblación por el santuario, por la ciudad y por el príncipe ( Ezequiel 48:8 ) 3. Las puertas de la ciudad y su nuevo nombre ( Ezequiel 48:30 ) Sin entrar en las medidas, la arquitectura y otras características de este gran templo, señalamos algunas cosas que son importantes. Primero, en cuanto al contenido del interior de este templo. Las palabras “plata y oro” no se mencionan ni una vez en Ezequiel 40:1 ; Ezequiel 41:1 ;...

RENOVACIÓN Y ASIGNACIÓN DE TERRENOS Ezequiel 47:1 ; Ezequiel 48:1 En la primera parte del capítulo cuarenta y siete se retoma de nuevo la forma visionaria de la revelación, que había sido interrumpida por la importante serie de comunicaciones en las que hemos estado ocupados durante tanto tiempo. El profeta, una vez más bajo la dirección de su guía angelical, ve una corriente de agua que sale de los edificios del Templo y fluye hacia el este hacia el Mar Muerto. Posteriormente recibe otra serie de instrucciones relativas a los límites de la tierra y su división entre las doce tribus. Con esto la visión y el libro encuentran su cierre apropiado. I. La corriente del Templo, a la que ahora se dirige la atención de Ezequiel por primera vez, es un símbolo de la transformaci

Y las puertas de la ciudad serán según los nombres de las tribus de Israel: tres puertas al norte; una puerta de Rubén, una puerta de Judá, una puerta de Leví. Ver. 31. _Y las puertas de la ciudad. _] Por el cual todo el Israel de Dios, tanto judíos como gentiles de todas partes, _qua data porta, ruunt,_ entran en la Iglesia de Cristo, fluyendo y acudiendo a ella, como las aguas al mar, y como las palomas a sus ventanas. . _Tres puertas hacia el norte. _] Doce en total; el motivo, ver en la nota sobre Apocalipsis 21:13 . _Una puerta de Levi. _] Quien, aunque no tenía suerte en la tierra, tenía una puerta a la ciudad, como lo nota aquí Vatablus....

CAPITULO 48 VV. 1-35. EL REPARTO DE LA TIERRA A LAS DISTINTAS TRIBUS. 1. DAN—Las tierras son divididas en porciones de exactitud ideal, que corren a lo largo la una de la otra, por toda la anchura de oeste al este, ocupando una relación común con el templo en el centro: siete tribus al norte, cinco de la división más pequeña al sur. Las porciones de la ciudad, del templo, del príncipe y del sacerdocio, están en el medio, no dentro de los límites de ninguna tribu, de modo que todas las tribus en pie de igualdad tendrían interés en ellos. Judá tiene el lugar de honor próximo al centro, al norte, Benjamín el lugar correspondiente de honor próximo al centro, al sur, por causa de la adherencia de estas dos tribus a las ordenanzas del templo y a la casa de David por mucho tiempo, cuando las demás las abandonaron. Dan, por lo contrario, tanto local como moralmente semipagana (Jueces 18

EZEQUIEL 48. LAS ASIGNACIONES TRIBALES. La ciudad santa, Jerusalén, con sus entornos, se considera significativamente como el verdadero centro, geográfico no menos que religioso, del país; pero, como en realidad estaba en la mitad sur, el profeta, en su reparto ideal de la tierra, hace una concesión al hecho geográfico al poner siete tribus al norte, dispuestas en franjas paralelas, a saber. Dan, Aser, Neftalí, Manasés, Efraín, Rubén y Judá ( Ezequiel 48:1 ), y cinco al sur, Benjamín, Simeón, Isacar, Zabulón y Gad ( Ezequiel 48:23 ). EZEQUIEL 48:9 . LA RESERVA SAGRADA. Entre Judá y Benjamín se encontraba la reserva sagrada, un terreno de unos ocho kilómetros cuadrados. La parte nort

EL NUEVO ISRAEL (EZEQUIEL 33-48) Mientras el reino judío permaneció en existencia, las profecías de Ezequiel (las de Ezequiel 1-24) trataban casi exclusivamente del pecado de la nación y de la certeza de su derrocamiento. Pero cuando estas profecías se cumplieron con la caída de Jerusalén, su mensaje asumió un carácter nuevo y esperanzador. El castigo de Dios por el pecado de Israel no fue el final de su trato con su pueblo. La destrucción del antiguo Israel pecador sería seguida por el establecimiento de un reino perfecto de Dios. La humillación de las naciones extranjeras (descrita en Ezequiel 25-32) prepararía el camino para esto, y sería sucedida por la restauración de los exiliados. El nuevo reino se establecería bajo nuevas condiciones de adoración y comunión con Dios. Esta parte final del libro se divide en dos secciones,...

_Y las puertas de la ciudad serán según los nombres de las tribus de Israel._ Tenía doce puertas en total, tres a cada lado, lo cual era muy apropiado, ya que era de cuatro cuadrados; y estas doce puertas fueron inscritas a las doce tribus. Debido a que la ciudad iba a ser servida por todas las tribus de Israel, Ezequiel 48:19 , era conveniente que cada tribu tuviera su puerta; y siendo Leví llevado aquí para mantener el número doce, Efraín y Manasés se hacen uno en José. Conforme a esto, en la visión de San Juan, Apocalipsis 21:12 , la Nueva Jerusalén (porque así se llama la ciudad santa allí, aunque no aquí) tiene doce puertas, tres en un lado, y en ellas están escritos _los nombres de las doce tribus de los hijos de Israel._Observe, lector, en la iglesia d