Ezequiel 48:29

ESTA ES LA TIERRA QUE REPARTIRÉIS POR SUERTE A LAS TRIBUS DE ISRAEL EN HEREDAD, Y ESTAS SON SUS PORCIONES, DICE EL SEÑOR DIOS. ESTA ES LA TIERRA QUE DIVIDIRÉIS. Así, el orden de las asignaciones es: En medio de A estaba el templo, y toda esta porción fue entregada a los sacerdotes del linaje de Sadoc. B fue dado a los levitas. C es la parte secular, en cuyo centro se encuentra la ciudad. Así, la porción santa de la tierra no está a medio camino entre las dos divisiones de tribus, sino que tiene siete al norte y cinco al sur....

EXPOSICIÓN El capítulo final de la visión del templo del profeta trata más particularmente de la distribución de la tierra entre las diversas tribus (Ezequiel 48:1), y concluye con una declaración sobre las puertas, las dimensiones y el nombre de la ciudad ( Ezequiel 48:30-26). Ezequiel 48:1 La distribución de la tierra entre las diversas tribus. Primero, las porciones al norte de la terumah (Ezequiel 48:1); segundo, el terumah (Ezequiel 48:8), que abarca las porciones de los sacerdotes y levitas ...

ESTA ES LA TIERRA QUE SE DIVIDIRÁ EN LOTE A LAS TRIBUS DE ISRAEL POR HERENCIA ,. Esta es la tierra, como se describe así; y estas tribus de Israel, o los israelitas, quienes tendrán sus respectivas acciones, como se les asigna así por su herencia; que no es de una naturaleza mundana, sino espiritual; y una buena herencia, es, un lugar y un nombre mejor que hijos e hijas; A saber, un lugar en la casa e iglesia de Dios; y un derecho a disfrutar todas las ordenanzas de ello: Y ESTAS SON SUS PORCIONES, DICE EL SEÑOR DIOS ; que le ha nombrado, de su gracia los otorga a ellos, y de los cuales pueden estar asegurados, ya que lo ha dicho: no se hace mención de cualquier cálculo de refugio en esta división de la tierra, como en el tiempo de Joshua, porque Ahora llega el antitipo de ellos, el Mesías, a quien todos los pecadores sensatos están dirigidos a huir; Y no hay otro asilo para ellos, ni...

CAPÍTULO 48 _1. La porción de las siete tribus ( Ezequiel 48:1 )_ 2. La oblación por el santuario, por la ciudad y por el príncipe ( Ezequiel 48:8 ) 3. Las puertas de la ciudad y su nuevo nombre ( Ezequiel 48:30 ) Sin entrar en las medidas, la arquitectura y otras características de este gran templo, señalamos algunas cosas que son importantes. Primero, en cuanto al contenido del interior de este templo. Las palabras “plata y oro” no se mencionan ni una vez en Ezequiel 40:1 ; Ezequiel 41:1 ;...

RENOVACIÓN Y ASIGNACIÓN DE TERRENOS Ezequiel 47:1 ; Ezequiel 48:1 En la primera parte del capítulo cuarenta y siete se retoma de nuevo la forma visionaria de la revelación, que había sido interrumpida por la importante serie de comunicaciones en las que hemos estado ocupados durante tanto tiempo. El profeta, una vez más bajo la dirección de su guía angelical, ve una corriente de agua que sale de los edificios del Templo y fluye hacia el este hacia el Mar Muerto. Posteriormente recibe otra serie de instrucciones relativas a los límites de la tierra y su división entre las doce tribus. Con esto la visión y el libro encuentran su cierre apropiado. I. La corriente del Templo, a la que ahora se dirige la atención de Ezequiel por primera vez, es un símbolo de la transformaci

Esta es la tierra que repartiréis por suerte a las tribus de Israel en heredad, y estas son sus porciones, dice el Señor DIOS. Ver. 29. _Esta es la tierra. _] Este es el epílogo de todo el capítulo sobre la grandeza de la ciudad santa. Sólo queda tocar en su situación y medidas, las puertas también, y los ministros, junto con su uso y mantenimiento, la elegancia, por último, y la perpetuidad de la ciudad. _Por herencia. _] No del arroyo, como Tremellius lo traduce mal....

CAPITULO 48 VV. 1-35. EL REPARTO DE LA TIERRA A LAS DISTINTAS TRIBUS. 1. DAN—Las tierras son divididas en porciones de exactitud ideal, que corren a lo largo la una de la otra, por toda la anchura de oeste al este, ocupando una relación común con el templo en el centro: siete tribus al norte, cinco de la división más pequeña al sur. Las porciones de la ciudad, del templo, del príncipe y del sacerdocio, están en el medio, no dentro de los límites de ninguna tribu, de modo que todas las tribus en pie de igualdad tendrían interés en ellos. Judá tiene el lugar de honor próximo al centro, al norte, Benjamín el lugar correspondiente de honor próximo al centro, al sur, por causa de la adherencia de estas dos tribus a las ordenanzas del templo y a la casa de David por mucho tiempo, cuando las demás las abandonaron. Dan, por lo contrario, tanto local como moralmente semipagana (Jueces 18

EZEQUIEL 48. LAS ASIGNACIONES TRIBALES. La ciudad santa, Jerusalén, con sus entornos, se considera significativamente como el verdadero centro, geográfico no menos que religioso, del país; pero, como en realidad estaba en la mitad sur, el profeta, en su reparto ideal de la tierra, hace una concesión al hecho geográfico al poner siete tribus al norte, dispuestas en franjas paralelas, a saber. Dan, Aser, Neftalí, Manasés, Efraín, Rubén y Judá ( Ezequiel 48:1 ), y cinco al sur, Benjamín, Simeón, Isacar, Zabulón y Gad ( Ezequiel 48:23 ). EZEQUIEL 48:9 . LA RESERVA SAGRADA. Entre Judá y Benjamín se encontraba la reserva sagrada, un terreno de unos ocho kilómetros cuadrados. La parte nort

POR HERENCIA: "Ya que no hay duda de que otras cosas que se dicen en estos Capítulos relacionados con el templo y la tierra de Israel son de naturaleza profética, parece más seguro determinar que las medidas antes mencionadas se observaron tanto en la construcción el templo y en la asignación de suertes a las tribus; aunque no sabemos cómo se hicieron estas cosas, porque hay un gran encanto en la historia sagrada desde la época de Esdras hasta la de los Macabeos ". Houbigant. Estas porciones pueden haber sido entregadas a algunas de las doce tribus, a medida que regresaban; y en lo sucesivo pueden ser entregadas a quienes regresen cuando el pueblo judío sea restaurado a su propia tierra, y que conozcan a su tribu ya sea por tradición o por el instrucción de profetas inspirados....

EL NUEVO ISRAEL (EZEQUIEL 33-48) Mientras el reino judío permaneció en existencia, las profecías de Ezequiel (las de Ezequiel 1-24) trataban casi exclusivamente del pecado de la nación y de la certeza de su derrocamiento. Pero cuando estas profecías se cumplieron con la caída de Jerusalén, su mensaje asumió un carácter nuevo y esperanzador. El castigo de Dios por el pecado de Israel no fue el final de su trato con su pueblo. La destrucción del antiguo Israel pecador sería seguida por el establecimiento de un reino perfecto de Dios. La humillación de las naciones extranjeras (descrita en Ezequiel 25-32) prepararía el camino para esto, y sería sucedida por la restauración de los exiliados. El nuevo reino se establecería bajo nuevas condiciones de adoración y comunión con Dios. Esta parte final del libro se divide en dos secciones,...