1 Samuel 14:18

Y Saúl dijo a Ahías ... - La LXX. dice aquí: “Y Saúl dijo a Ahías: Trae el efod; porque llevó el efod en aquellos días delante de los hijos de Israel ”. Esta es una declaración de fácil comprensión. Saúl tenía dudas sobre qué hacer bajo la presente emergencia. ¿Debería él - viendo el pánico que evidentemente estaba aumentando en el campamento filisteo, y sin saber nada de la causa, solo que su hijo y el escudero habían desaparecido - debería arriesgar su pequeña fuerza y, dejando su posición fuerte, atacar ese gran hueste de enemigos aparentemente presa del pánico? Entonces mandó llamar al sumo sacerdote Ahías y le pidió que consultara el Urim y Tumim en su efod.

Pero el hebreo y todas las versiones se leen como en nuestra versión en inglés, “Traed el arca de Dios”. ¿Qué significa esto? ¿Estaba el Arca, entonces, con ese pequeño grupo de Saúl? Nunca antes, ni después, encontramos el más mínimo indicio de que el cofre sagrado salió de la “ciudad de los bosques” (Quiriat-yearim) hasta que David lo llevó a Sión. Entonces, nuevamente, la palabra que precede a "Traer aquí" nunca se usa en conexión con el Arca.

No se podía hacer ninguna pregunta u oráculo al Arca o por el Arca. El Urim y Tumim, lo que fueran estos objetos misteriosos, solo se usaban para dar respuestas a las preguntas formuladas solemnemente por el rey y el pueblo, y este Urim y Tumim estaban conectados, no con el Arca, pero con el efod del sumo sacerdote. En general, la lectura de la LXX. probablemente representa el hebreo original. Sin embargo, el texto hebreo actual, con la palabra "Arca", es claramente de una antigüedad extrema; la segunda parte del verso es probablemente una glosa explicativa de algún escriba antiguo.

El relato de Josefo de esta transacción nos muestra que tenía ante sí un texto correspondiente a la LXX. Sus palabras son: “Ordenó al sacerdote que tomara el manto de su sumo sacerdocio y profetizara” ( Antiq., 6 § 3). Maurer prefiere el texto hebreo actual, porque dice: En ese momento supremo de peligro, Saulo no quería el consejo de un oráculo, sino más bien la ayuda y el aliento que la presencia del Arca sagrada daría a su puñado de soldados.

Pero esto degradaría a Saúl al nivel de los supersticiosos Ofni y Finees, los malvados hijos de Elí. quienes, se recordará, expusieron y perdieron el Arca sagrada en la batalla fatal en la que perecieron. Saulo, con todos sus defectos, era un tipo de hombre mucho más noble que aquellos sacerdotes derrochadores, aunque valientes.